Redes Ciudadanas de Actuación en Detección, Apoyo y ... - CONAVIM
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te <strong>de</strong> su clase, raza o grupo étnico, nivel <strong>de</strong> ingresos, cultura, nivel educacional, edad o religión y afecta negativam<strong>en</strong>te<br />
sus propias bases” 20 ; Establece a<strong>de</strong>más que “toda mujer ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong>recho a una vida libre <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia,<br />
tanto <strong>en</strong> el ámbito público como el privado” y <strong>de</strong>recho “al reconocimi<strong>en</strong>to, goce, ejercicio y protección <strong>de</strong><br />
todos los <strong>de</strong>rechos humanos y a las liberta<strong>de</strong>s consagradas por los instrum<strong>en</strong>tos regionales e internacionales<br />
sobre <strong>de</strong>rechos humanos” 21 . Estos <strong>de</strong>rechos compr<strong>en</strong><strong>de</strong>n, <strong>en</strong>tre otros:<br />
a) El <strong>de</strong>recho a que se respete su vida.<br />
b) El <strong>de</strong>recho a que se respete su integridad física, psíquica y moral.<br />
c) El <strong>de</strong>recho a la libertad y a la seguridad personales.<br />
d) El <strong>de</strong>recho a no ser sometida a torturas.<br />
e) El <strong>de</strong>recho a que se respete la dignidad inher<strong>en</strong>te a su persona y que se proteja a su familia.<br />
f) El <strong>de</strong>recho a igualdad <strong>de</strong> protección ante la ley y <strong>de</strong> la ley.<br />
g) El <strong>de</strong>recho a libertad <strong>de</strong> asociación.<br />
i) El <strong>de</strong>recho a la libertad <strong>de</strong> profesar la religión y las cre<strong>en</strong>cias propias <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la ley, y el <strong>de</strong>recho a t<strong>en</strong>er<br />
igualdad <strong>de</strong> acceso a las funciones públicas <strong>de</strong> su país y a participar <strong>en</strong> los asuntos públicos, incluy<strong>en</strong>do la<br />
toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />
j) El <strong>de</strong>recho a ser libre <strong>de</strong> toda forma <strong>de</strong> discriminación, y<br />
h) El <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> la mujer a ser valorada y educada libre <strong>de</strong> patrones estereotipados <strong>de</strong> comportami<strong>en</strong>to y<br />
prácticas sociales y culturales basadas <strong>en</strong> conceptos <strong>de</strong> inferioridad o subordinación.<br />
Des<strong>de</strong> esta perspectiva, hay algo <strong>de</strong> prev<strong>en</strong>ción que se vincula con la erradicación <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia contra las mujeres<br />
y es justam<strong>en</strong>te la prev<strong>en</strong>ción primaria que se <strong>en</strong>carga <strong>de</strong> evitar que actos <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> género ocurran<br />
y prever los mecanismos para impedir la comisión <strong>de</strong> crím<strong>en</strong>es y <strong>de</strong>litos <strong>de</strong> este tipo. Así la Conv<strong>en</strong>ción que se<br />
propone la eliminación <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia compromete a los Estados Parte a una serie <strong>de</strong> acciones para alcanzar<br />
objetivos que <strong>en</strong> sí mismos conllev<strong>en</strong> la erradicación <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia contra las mujeres, que <strong>en</strong>tre otras cosas,<br />
son los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
a) Fom<strong>en</strong>tar el conocimi<strong>en</strong>to y la observancia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> la mujer a una vida libre <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia, y el <strong>de</strong>recho<br />
<strong>de</strong> la mujer a que se respet<strong>en</strong> y protejan sus <strong>de</strong>rechos humanos;<br />
b) Modificar los patrones socioculturales <strong>de</strong> conducta <strong>de</strong> hombres y mujeres, incluy<strong>en</strong>do el diseño <strong>de</strong> programas<br />
<strong>de</strong> educación formales y no formales apropiados a todo nivel <strong>de</strong>l proceso educativo, para contrarrestar<br />
prejuicios y costumbres y todo otro tipo <strong>de</strong> prácticas que se bas<strong>en</strong> <strong>en</strong> la premisa <strong>de</strong> la inferioridad o<br />
superioridad <strong>de</strong> cualquiera <strong>de</strong> los géneros o <strong>en</strong> los papeles estereotipados para el hombre y la mujer que<br />
legitimizan o exacerban la viol<strong>en</strong>cia contra la mujer;<br />
c) Fom<strong>en</strong>tar la educación y capacitación <strong>de</strong>l personal <strong>en</strong> la administración <strong>de</strong> justicia, policial y <strong>de</strong>más funcionarios<br />
<strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> la aplicación <strong>de</strong> la ley, así como <strong>de</strong>l personal a cuyo cargo esté la aplicación <strong>de</strong> las<br />
políticas <strong>de</strong> eliminación <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia contra la mujer;<br />
Alineadas a esta perspectiva se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong>tonces la visión <strong>de</strong> la Ley G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Acceso, que <strong>en</strong> su caso refiere<br />
que su objetivo c<strong>en</strong>tral es la erradicación <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia contra las mujeres. En materia <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia familiar,<br />
que es la modalidad más ext<strong>en</strong>dida <strong>de</strong> comisión <strong>de</strong> <strong>de</strong>litos contra las mujeres <strong>en</strong> el país, la Ley establece una<br />
serie <strong>de</strong> medidas para su erradicación <strong>en</strong> ese ámbito, para facilitar a las mujeres condiciones <strong>de</strong> justicia, patria<br />
potestad, separación y divorcio <strong>en</strong>tre otras que contribuyan a eliminar la pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> sus vidas<br />
al no estar vinculadas con el agresor, y consi<strong>de</strong>ra para estos programas <strong>de</strong> reducación para adquirir herrami<strong>en</strong>-<br />
20 Ibid, p. 1<br />
21 Ibid, Artículos 3-6 p. 2-4.<br />
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