Redes Ciudadanas de Actuación en Detección, Apoyo y ... - CONAVIM
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ver lo mejor <strong>de</strong> éste <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te, lo funcional, útil y valioso; revisando el horizonte <strong>de</strong>l futuro <strong>de</strong>seado. Para<br />
ello se acepta y valida ese pasado que coinci<strong>de</strong> con la ruta <strong>de</strong> viaje para que esté pres<strong>en</strong>te con su aportación<br />
ancestral y sabia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> ese camino hacia un mejor futuro para las mujeres y las familias <strong>de</strong><br />
la comunidad.<br />
4.3.5 Elem<strong>en</strong>tos y proceso implicados <strong>en</strong> el Protocolo<br />
Como ha quedado establecido, la implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> este Protocolo implica la participación activa <strong>de</strong> la Red<br />
Ciudadana <strong>de</strong> <strong>Actuación</strong> y la ciudadanía <strong>en</strong> su conjunto, parte <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar mejores contextos sociales <strong>en</strong> el<br />
tiempo y <strong>de</strong> una visión <strong>de</strong>l futuro a partir <strong>de</strong> la implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> herrami<strong>en</strong>tas para <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>nar<br />
los procesos específicos que compon<strong>en</strong> al Protocolo.<br />
De esta forma, cada elem<strong>en</strong>to es un proceso <strong>en</strong> sí mismo y <strong>en</strong> conjunto constituy<strong>en</strong> un sistema <strong>de</strong> procedimi<strong>en</strong>tos<br />
para alcanzar objetivos específicos al referir a las mujeres que viv<strong>en</strong> viol<strong>en</strong>cia a las instituciones,<br />
organizaciones o personas que contribuy<strong>en</strong> al acceso <strong>de</strong> la prev<strong>en</strong>ción, protección y sanción <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>cia<br />
contra las mujeres, particularm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> instituciones fuera <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s. A continuación se <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong><br />
los compon<strong>en</strong>tes y algunos <strong>de</strong> los procesos implicados <strong>en</strong> cada uno, para finalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scribir su forma <strong>de</strong><br />
articular y vincular a las instituciones.<br />
La motivación c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Protocolo es erradicar la viol<strong>en</strong>cia contra las mujeres y g<strong>en</strong>erar espacios libres <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia<br />
y seguros para ellas. De esta forma se convierte <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> las acciones, los planes y las estrategias<br />
<strong>de</strong> la Red Ciudadana <strong>de</strong> <strong>Actuación</strong>.<br />
1. Observación. A partir <strong>de</strong> un <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> comunidad y habi<strong>en</strong>do adquirido una s<strong>en</strong>sibilidad para <strong>de</strong>tectar<br />
las viol<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> género y los perfiles <strong>de</strong>l agresor, medir el riesgo e imaginar la posibilidad <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er un<br />
mundo don<strong>de</strong> las mujeres efectivam<strong>en</strong>te vivan los <strong>de</strong>rechos que les han sido otorgados por ley, la observación<br />
se convierte <strong>en</strong> un elem<strong>en</strong>to sustancial para el inicio <strong>de</strong> toda transformación. Observar implica<br />
poner at<strong>en</strong>ción a la realidad, estar al tanto <strong>de</strong> ciertas conductas o manifestaciones y mirar con distinciones<br />
críticas. En ese s<strong>en</strong>tido, las distinciones para este Protocolo están dadas por su objetivo y <strong>en</strong>foque, apreciando<br />
a la comunidad <strong>en</strong> sus dinámicas a partir <strong>de</strong> un <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> género, los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> las<br />
mujeres y su empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to. Se mira la realidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un lugar <strong>en</strong> el que las viol<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> género son<br />
un problema <strong>de</strong> la comunidad y un propósito para erradicarlas, se mira la realidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la posibilidad <strong>de</strong><br />
cambio y para <strong>de</strong>tectar lo que ocurre.<br />
Observar la realidad es el primer paso para implem<strong>en</strong>tar las medidas <strong>de</strong> <strong>de</strong>tección que se establec<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
la guía y, por lo tanto, i<strong>de</strong>ntificar las situaciones para interv<strong>en</strong>ir, ya sean <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia contra las mujeres<br />
o <strong>de</strong>l empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to y la autonomía <strong>de</strong> las mujeres. Una vez que se ha logrado <strong>de</strong>tectar situaciones o<br />
circunstancias <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción, se proce<strong>de</strong> al sigui<strong>en</strong>te compon<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l protocolo.<br />
Procedimi<strong>en</strong>to: una persona partícipe <strong>de</strong> la Red Ciudadana <strong>de</strong> <strong>Actuación</strong> aprecia una distinción <strong>de</strong> la realidad<br />
que ofrece o requiere la interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> la Red, realiza la <strong>de</strong>tección <strong>de</strong> la situación, llega a una conclusión<br />
y se prepara para exponerla.<br />
2. Conversación. Tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> la l<strong>en</strong>gua como <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> transformación <strong>de</strong> las personas,<br />
‘todo lo que pasa, pasa <strong>en</strong> una conversación’. En un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l mundo don<strong>de</strong> la realidad es mediada<br />
por el l<strong>en</strong>guaje y sus significados, ‘lo que no se nombra, no existe’. La conversación es fundam<strong>en</strong>tal para<br />
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