Redes Ciudadanas de Actuación en Detección, Apoyo y ... - CONAVIM

• Jurídico: Conjunto de leyes y ordenamientos que resguardan los derechos humanos de las mujeres y la
capacidad de hacer responsable a quien viole dichos derechos, sancionarle y hacer que repare el daño.
• Institucional: Es la cualidad que dan un adecuado funcionamiento de las instituciones que en su diversidad
de atribuciones y competencias resguardan de manera eficaz los derechos de las mujeres y que prestan
servicios de atención, prevención de manera oportuna y especializada, centrada en las necesidades de la
persona.
Así como la seguridad para una mujer a partir del contexto que la rodea puede estar garantizada, la vulnerabilidad
de una mujer ante situaciones de violencia también si por el contrario impera un clima de indefensión a
partir del contexto social. Sociedades en las que la violencia contra las mujeres se percibe como algo “natural”
a partir de que la interpretan como parte de una tradición y costumbres, legitiman la subordinación y sometimiento
de las mujeres y con frecuencia validan la violencia como una forma de control y resguardo de dicha
tradición, aplicable entonces a quienes violan la norma. Si se tiene enraizada la violencia como parte de su
tradición y del privilegio masculino, habrá un “gran obstáculo para la defensa de los derechos de las mujeres
incrementando en ellas su nivel de indefensión y, por lo tanto, de injusticias vividas y de riesgo.” 27
La familia, puede ser un bastión de seguridad para las mujeres y a la vez un espacio de vulnerabilidad e indefensión,
esto ocurre cuando como parte de las dinámicas familiares continúan reproduciendo roles inequitativos
para las mujeres y delegando, en ellas, una gran cantidad de tareas como parte del rol que deben desempeñar
en la familia. Estos roles involucran desde la limpieza del espacio doméstico, la compra de insumos
y preparación de alimentos, el cuidado y educación de niñas y niños, familiares enfermos o de la tercera edad
y el cuidado de los animales domésticos. También implican, en muchos casos, la presencia en el hogar de las
mujeres al exigirles pedir permiso para salir del domicilio. En lo general, prevalece un gran control sobre la
libertad y sexualidad de las mujeres y se les relega a la toma de decisiones poco importantes. Las decisiones
fundamentales del núcleo familiar siguen siendo tomadas por los varones.
Una familia no democrática en la toma de decisiones suele tener roles de género inflexibles y estereotipados,
lo que la hace más vulnerable a la reproducción de la violencia entre sus [integrantes]… siendo
con mayor frecuencia los varones quienes la generan y las mujeres o niñas y niños quienes la [sufren]. La
indefensión familiar cruza por el nivel de apertura y rigidez de los estereotipos de género, por las creencias
religiosas ortodoxas, las dinámicas sociales y familiares inflexibles. Estas familias sancionan de múltiples
maneras a quien se sale de la horma, [con frecuencia]… aceptan la violencia que en ésta se produce, sin
cuestionar el orden familiar establecido para evitar el dolor, el conflicto o la pena que esto pudiese traer
consigo. Por tales motivos, la indefensión de una mujer que vive violencia estará anclada a los aprendizajes
de [estructuras]… familiares. Atada en cierto sentido a las coordenadas de la dinámica familiar, autoritaria
o democrática, rígida o flexible de la que fue testigo. 28
Por otra parte, un aspecto que debe considerarse al momento de valorar el nivel de seguridad de una mujer
que vive violencia está en la presencia o ausencia de redes de apoyo como parte de su contexto social. En ese
sentido, se ha probado cómo la presencia de redes ciudadanas contribuyen a aliviar los problemas de seguridad,
vulnerabilidad e indefensión de las mujeres y que éstas resultan ser una estrategia feminista que ha
permitido mejorar la condición de las mujeres, a partir de un abordaje sistémico de redes útiles para muchas
cosas, en este caso se presentan en la investigación como un recurso de la mujer para adquirir seguridad y
protección.
27 Ibid p. 32.
28 Idem. p. 32-33.
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