EL DERECHO AL DESARROLLO. DIGNIDAD Y JUSTICIA

José Luis Segovia Bernabé«Queda mucho por hacer». Los apremiantes llamamientosdel Papa Pablo VI, fueron reiterados por Juan Pablo II en la Sollicitudorei socialis. Desgraciadamente, no parecen haber sidoescuchados. Sin embargo, una brizna de esperanza se abre conel reconocimiento jurídico de que el imperativo ético del derechoal desarrollo es, con todas las de la ley, nunca mejor dicho,un auténtico derecho humano que participa de todas susnotas.Para gran parte de la población mundial el desarrollo continúasiendo un reto en el que se juega la subsistencia. Reconocerque constituye no sólo un desiderátum, sino también unauténtico «derecho exigible» supone acentuar la obligatoriedadética y jurídica de la cooperación al desarrollo. Ello ademásde ayudas prestacionales supone también denunciar las situacionesde explotación, de pobreza y de dominio que abarcana grupos humanos completos a los que se les niega la posibilidadde adquirir los conocimientos esenciales para manifestarsu creatividad y para que emerjan las capacidades quetienen en potencia (11). El desarrollo es desvinculable de laparticipación. El derecho al desarrollo recalca el carácter desujeto de quien es titular: no se es más objeto de desarrollo.En definitiva, PabloVI, y con él la Iglesia Universal, llega a plantearel problema del desarrollo integral y solidario, merced a:— Contemplar con entrañas de misericordia el dolor enque se ve sumido buena parte del planeta.— Analizar la realidad con el concurso de las ciencias humanasy sociales y la pupila creyente que detecta en larealidad las huellas y las llamadas de Dios.176(11) Cf. JUAN PABLO II, Centesimus annus, 33.