Setenta veces siete

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prólogoviiiegoísta, orgulloso y vanidoso para quien la supuesta ofensa es en realidadun don, una oportunidad para abrir los ojos y madurar, aprenderhumildad y adquirir paciencia. Cuando no ha sido así, he descubierto,para mi sorpresa, que al perdonar el más beneficiado he sido yo. Elresto de las <strong>veces</strong>, es un reto a responder a las circunstancias de lavida en el espíritu que refleja este fragmento tomado de una cartaescrita por don Pedro Albizu Campos desde la cárcel de La Princesaen Semana Santa de 1951:…Hágase en mí exclusivamente tu voluntad y ninguna otra. Damela humildad y la mansedumbre de nuestro Señor Jesucristo; su amor,su perdón y su caridad para los que lo sacrificaron…Que esos sonnuestros sentimientos para los que [nos] hayan hecho mal, para losque intentan hacernos mal, para los que lograren hacernos mal. Líbranosdel odio, de la sed de venganza, del rencor contra ellos. Rogamosque sea con todos y cada uno de ellos el Espíritu Santo y que seanpurificados, santificados y ungidos por su divina gracia. Que se hagaen ellos exclusivamente tu santa y divina voluntad y ninguna otra; quesea de ellos también tu paz, tu alegría, tu felicidad y tu gloria. Que enesos sentimientos de amor, perdón y caridad de nuestro Señor Jesucristose reconcilien con nosotros, y que en esos mismos sentimientosnos reconciliemos nosotros con ellos para bien de la patria y de lahumanidad…Es un reto a confiar en que “lo insensato de Dios es más sabio quelos hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres” (1.Cor. 1.25), y “lo que es imposible para los hombres es posible paraDios” (S. Lucas 18.27).Aunque el libro contiene una gran variedad de ejemplos, a miparecer hay dos hilos comunes a todos ellos: Es la gracia de Dios laque nos da el poder de pedir perdón y de perdonar; y, al igual que lavida, no es un acto momentáneo ni aislado, sino un proceso continuode renovación.SETENTA VECES SIETEespanol.bruderhof.com
prólogoixAprovecha esta casualidad, querida lectora, para leer este libro enespíritu de oración, pues la oración y el perdón, en la magistral metáforade Santa Teresa de Jesús, son la puerta a las moradas del castillointerior del alma que constituyen el reino de Dios. “He aquí, yo estoya la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él,y cenaré con él y él conmigo” (Apoc. 3.20).Juan Segarra PalmerAbril de 1999SETENTA VECES SIETEespanol.bruderhof.com
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