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130 ARQUITECTURA ALPINA BRUNO TAUTLa segunda lámina, dedicada a las dos Américas (23), muestrauna visión pacífica y amable. La leyenda «LiebeistPhantasie»[el amor es parejo a la fantasía] y la cita «LiebezurErde– ihrBild in uns» [el amor por la tierra – su imagen ennosotros] describen un vínculo importante con la imagen,a saber, sus lazos con un discurso particular, según se daen la tradición filosófica alemana a partir de Schelling, quecruza la obra de Gustav Th. Fechner. Es la Naturphilosophiealemana, plena de especulaciones románticas sobre el conceptode la Weltselee [el alma del mundo], lo que constituyeel fondo intelectual de la composición. Los paralelosque circundan el globo terráqueo, el nexo que une los doscontinentes –la cadena de los Andes– y la palabra «Liebe»[amor] expresan al unísono la idea de unión, armonía y cohesión.Fechner (1801-1887), el original pensador que influyóprofundamente, en términos generales, en Taut, e inventorde la psico-física, estaba convencido de que la tierra era enverdad un solo y único organismo gigantesco dotado deconciencia propia. Esta idea, la de un globo terráqueo orgánico,tiene su reflejo en una esfera señalada por la relaciónarmoniosa entre el suelo (los continentes) y los océanos.Esta imagen plantea, no obstante su rostro afable, un problemainteresante: el de la perspectiva. Por un lado, el puntode vista es aquí cósmico: la tierra contemplada desde ladistancia (Taut conocía esta perspectiva, sobre todo graciasa las fantasías de Scheerbart) a partir de un punto de vistaque solamente la fantasía podía hacer posible en la época.Por otro lado –y el autor lo subraya claramente cuandoescribe «ihr Bild in uns» [es el mundo el que está en nosotros»(ya que nosotros, seres humanos, estamos abajo ysomos parte de la tierra)]–, el origen de tal visión será loque nos muestre el mundo exterior a nosotros. Otro elemento,ya presente en esta lámina y retomado más tarde enuna ilustración hermana (25), es el de la belleza de la tierra.Vieja idea (la del kosmos de los griegos), aunque también deFechner, según la cual todo lo que es visible (expuesto a laaisthesis: a la vista) revela sin cesar la extraordinaria complejidaddel mundo en su conjunto.La siguiente lámina, la de Rügen, es sorprendente. En primerlugar, debido a la inversión de la perspectiva y la modificaciónde las direcciones Norte-Sur. Aquí, la isla es un «sur»con su lado situado al norte, cuando «verdaderamente»se encuentra en el norte. Pero ¿según qué «verdad»? Tautvuelca el globo terráqueo y juega con él según más le conviene,¿o es quizá el propio globo terráqueo el que así se