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134 ARQUITECTURA ALPINA BRUNO TAUTdad, centralidad, simetría, centrifugalidad. Denominar esasdescripciones con la metáfora de una estrella construida,Sternbau, cristal incandescente –vivo– donde la naturalezaes pura construcción. Dibujar ese cristal-idea-mundo comocometa, es decir, como una construcción en movimiento incesantey volátil, resultante «natural» de una narración llanaque se eleva a creciente velocidad hasta un infinito superior,pero más aún, portadora «fundamental» de esencias figurativasvagas funcionando dinámicamente: todo un sistemapre-lingüístico y geométrico capaz de permear el libro haciaatrás y actuar como una genética de su narrativa. Dotar esanaturaleza abstraída, devenida objeto y estilo, de una narrativainterna también sintética, funcionando retrospectivamentecomo simulacro de las otras secuencias. Construirlesu propia mitología de personajes y de roles: catedrales,grutas, sistemas, nebulosidades, nada. Hacerlos sucedersey rotar. 01_Capturar el objeto-edificio, la catedral-estrella,concepto programáticamente mistificante y tipo programáticamenteautomistificatorio. Fragmentarlo en piezas y volverlomundo místico-material, caleido-telescopio donde larelación sujeto-objeto se vuelve a la vez infinitamente lejanaCiro Najle, Neonaturas. Proyectos para la reserva ecológica de BuenosAires. Palacio de Karst, de Ana Flor Ortiz y Rodia Valladares, plano:sector.y coincidente. 02_Rememorar el repertorio de las formasde la historia y desfigurarlas grotescamente sin perder sureconocibilidad. Reorganizarlas haciéndolas rotar sobre ungran centro taxonómico: una gruta que es una geologíaruleta.03_Justo en el medio, capturar esa maquina aún difusay volverla sistema arquitectónico formal. Ordenar elsistema según granulosidades y grados de color, como en unmapa meteorológico de intensidades frío-calor donde flotanlos sólidos y rotan buscando incesantemente posición.04_Hacer estallar el mapa-sistema estelar y anunciar el caosnebuloso y virtual de su inmanencia, que lo precede. Constituirun jeroglífico de figuras-flujo, puntillista, superficialista y,fundamentalmente, oscuro y nocturno. 05_Al final, es deciral principio de la historia, pronunciar la nada y elevarla comoidea al estatuto de nada, contenedora virtual de las múltiplesnarrativas paisajísticas del resto del libro. Y de otras.Sternbau ofrece así, en el preciso instante de la culminaciónde su narrativa lineal, un mapa superpuesto y alternativo aldel finalismo trascendental caracterizado por la ascensiónprogresiva de lo mundano en lo divino y por su redenciónestética mediante la superfluidad vuelta valor. El alienadamenteesperanzado entusiasmo de la narrativa lineal operasobre el fondo abstracto de la pura fatalidad procesual. Durantetodo el libro atestiguamos, hasta la sospecha, que secamina hacia arriba. Somos conscientes, mediante una visiónpuesta explícitamente en el paisaje y mediante una miradadirigida contenidamente hacia un fin puro, que escapamosdel devastado llano de la función moderna y de la finalidadracional. Y ascendemos progresivamente siguiendo las lucesdestellantes del decoro de las altas montañas, hacia un lugardonde nuevos puntos de vista, comprensivos y emancipadores,y nuevas interioridades cotidianas exentas de todautilidad nos esperan para confirmar la validez de la travesía.Pero la trayectoria, juicio y veredicto al sistema de valoresde la modernidad mecanicista, no está sola. Mientras se caminahacia, también se espera en movimiento y se construyeen. Y Sternbau, fin incierto pero anunciado, se revela alfinal como principio; ya no principio de una nueva linealidadhecha de visiones hacia arriba o hacia abajo, sino como principiooperativo en sí, como sustrato virtual de trabajo. Y esque la trayectoria se ha vuelto, mientras sucedía, la construcciónde un proceso arquitectónico virtualmente omnipresenteque aquí se vuelve explícito y accesible, proceso en elque el valor de la arquitectura como adornación intensivadel paisaje deviene esencia difusa. El mapa narrativo linealya no se valida entonces meramente como una secuencia