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Mito e historia en el teatro de Lope de Vega 47a) Transgresiones al código nobiliarioEn el texto de Lope se percibe claramente la inseguridad de Rodrigo, quequeda expresada en su ansiedad por legitimar, a los ojos de la nación, suacceso a la monarquía. Su autoridad está desde el principio comprometidapor su dependencia manifiesta de la cámara de nobles que le ha ayudado aobtener el trono, y esta inseguridad le llevará a concentrar su energía en elintento de transformar su poder precario en total autoridad real, tratando deliberarse de las tenazas de sus electores. Históricamente los electores acostumbrabana exigir compensación por el apoyo prestado al monarca elegido,y si éste no se la concedía, le combatían para obtener por la fuerza lo queno les otorgaba de grado. Por ello, para afianzar su posición, y siguiendo lalógica del discurso masculinista, Rodrigo intentará atreverse a lo que susantecesores no osaron, táctica arriesgada y transgresiva que, de haber tenidoéxito, podría quizás haber reforzado su prestigio y autoridad ante los ojos desus partidarios, pero que va a tener resultados catastróficos.Su primera transgresión consiste en la rotura del tabú que rodeaba a lacueva de Hércules, la llamada casa encantada de Toledo, fuertemente selladadurante siglos por cerraduras y candados. Legendariamente fundada porHércules el Fuerte cuando conquistó y pobló España, el héroe griego habíadejado en esta casa «grandes encantamientos» (Corral: 20) 10 . La labor fundacionaly civilizadora de Hércules será por tanto subvertida por Rodrigo, elcual, en contra de los consejos de sus hombres (quienes atribuyen su deseode entrar en la casa a la codicia), y en contra de los avisos del cielo, respondearrogante que si otros no se atrevieron a entrar en ella debió de ser por cobardía(Fol. 117r, col. B). Como es bien sabido, la entrada en la cueva no ledepara la sabiduría o los tesoros supuestamente buscados, sino que le presentaráen vívidas imágenes perturbadoras la ya inminente presencia islámica enla Península.Es Corral quien trata de este episodio con mayor prolijidad y detallesfantásticos. En su relato, el único abiertamente favorable a Rodrigo, el reyrompe el tabú porque «siendo hombre de gran coraçon queria saber de todaslas cosas como eran» (Corral: 20-21). En este texto Rodrigo se asemeja ensu atrevimiento y deseo de conocimiento al mismo Hércules, y su transgre-10. Véase el relato que la PCG hace de este episodio en su cap. 553. Para la supuesta laborfundacional llevada a cabo por Hércules en España, referimos a los caps. 4-8 de estacrónica. Tanto Corral como el romance 583 de Durán tratan el episodio de modo muysemejante a como lo hace Lope. En cambio, tanto en el texto de Luna como en el deMorales, la cueva se abre después de que la hija del conde Julián ha sido forzada (Luna:42-44; Morales 1577: 202).