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Arpilleras da resistência política chilena - CAIN

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44Soy la madre de Isidro Pizarro Meniconi,quien fue detenido y luego desapareció el 19de noviembre de 1974.To<strong>da</strong> mi familia fuepersegui<strong>da</strong> durante la dictadura militar en 1973.Hoy mis 8 hijos viven en Suiza. Mi esposo no lopudo soportar y también se fue para vivir cercade sus hijos y nietos. Yo decidí que<strong>da</strong>rme. Esduro vivir sola, tan lejos de los seres queridos,pero la esperanza de encontrar a mi hijodesaparecido es lo que me mantiene viva. Lesdebo mi vi<strong>da</strong> a mis compañeras arpilleristas queme han acompañado en esta cruza<strong>da</strong> eternaen pos de encontrar a mi hijo. Debido a todolo insano que he vivido –las protestas en lasque he participado, los apaleos que he sufrido,las detenciones durante los años de angustia,desesperación, dolor- llegué a estar hospitaliza<strong>da</strong>(…) Las mujeres de la Agrupación reemplazarona mi familia, especialmente a mis hermanos yhermanas que me abandonaron después delgolpe militar”.Doris Meniconi Lorca,en WE, CHILE: Personal Testimoniesof the Chilean Arpilleristas, 1996Ayer 4, hemos pasadoun gran susto. Perdimos laselecciones. Frei salió elegido, ytodos los allendistas tenemospena. La Democracia Cristianabarrió con el allendismo.El golpe es muy duro. Veremosque sucede ahora”.Carta de Violeta Parra a sucompañero Gilbert, escrita el 5de septiembre de 1965El trabajo de los bor<strong>da</strong>dos comenzó, ciertamente, conla anécdota de la hepatitis que alejó a Violeta Parra de susactivi<strong>da</strong>des habituales (…) Pero estas arpilleras de composicionesinsólitas y colorido imprevisible no terminaron siendo elpasatiempo para una inmovili<strong>da</strong>d transitoria: también ahí habíaun lenguaje para transmitir historias, sueños y conceptos. Lamisma Violeta lo dijo en alguna entrevista: las arpilleras son comocanciones que se pintan”.Isabel Parra, en El Libro Mayor de Violeta Parra, 1985Las mujeres eran fotógrafascon una aguja y un delantal; ellas serelacionaron con nosotros a partirde sus vivencias y perspectivaspersonales (…) Haciendo arpilleras,las arpilleristas recrearon sus propiasvi<strong>da</strong>s y las transformaron en ver<strong>da</strong>derosautorretratos”.Emma Sepúlve<strong>da</strong>, en WE, CHILE:Personal Testimonies of the ChileanArpilleristas, 1996

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