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168 - Yes, we camp. El estilo como resistenciavestir d’en Pasqual” en las primeras décadas del siglo XX, con la apropiaciónfeminista que de él hace Guillermina Motta en 1970 y la resignificación camp deHidrogenesse (2007) donde Carlos Ballesteros y Genís Segarra cantan el meuxicot vestint és tan original/que no té igual i crida l’atenció.La copla ha sido un género muy denostado por sectores de la izquierda, porla relación de muchas de sus intérpretes con el franquismo y por una idea reduccionistay moralista que únicamente ha sabido ver en ella a la España cañí,dejando de lado que este género musical está ligado a un contexto geográfico,expresa un exceso de emociones y recursos retóricos barrocos, de amores desgraciadose imposibles, de ensoñación y fantasía que generaban espacios deidentificación para las mujeres libres y las sexualidades prohibidas, sobre todoen un periodo histórico tan represivo para la disidencia de género como el franquismo.Rafael de León, prolífico autor que escribió las letras de Tatuaje, Ojosverdes, María de la O y tantas otras, fue un escritor sevillano de la Generacióndel 27 y en su ciudad se le conocía como “el marquesito homosexual”. ¿Cómoolvidar Yo soy esa interpretada por Miguel de Molina y la versión que de ellahacía Ocaña en los años setenta?“¡Qué cursi! ¡Qué reaccionaria! ¡Qué pasada de moda!¡Qué vergüenza! ¡Qué mal!” 18Por último voy a comentar, de forma necesariamente breve, algunas prácticasartísticas subculturales que considero de especial interés dentro del periodo queestamos considerando: la música del dúo Vainica Doble; las películas Margaritay el lobo, Vámonos, Bárbara y Lejos de África de Cecilia Bartolomé; los largometrajesVivir en Sevilla e Intercambio de parejas frente al mar, de Gonzalo García-Pelayo; así como las novelas Plumas de España, Mentiras de papel y el conjuntode relatos Alevosías de Ana Rossetti. Algunas de ellas son obras atravesadaspor “el estilo como resistencia” del que habla Judith Butler, por el camp “comopráctica reparadora de la que extraemos sustento” de Eve Kosofsky Sedgwick, ytodas expresan la “estructura de sentimiento” subcultural de una época, términoacuñado por Raymond Williams para referirse “al pensamiento sentido y al sentimientopensado”, que las convierte en importantes documentos de tres décadas.Vainica Doble fue/es un dúo formado por Carmen Santonja, ya fallecida, quenació en San Sebastián, y Gloria Van Aerssen, nacida en Dos Hermanas, Sevilla,ambas a principios de la década de los años treinta. Procedentes de familias detradición artística, Carmen estudia música en el Conservatorio y Gloria BellasArtes después de haber trabajado de bailarina. Comienzan a componer, sin intenciónde cantar ellas mismas sus canciones y mucho menos en público, unavez que Gloria estaba viendo el Festival de Benidorm de 1966 y se indigna de lapésima calidad de la música. Frecuentan a numerosos escritores humoristas delos años cincuenta. Ambas se consideran melómanas, amantes de todo tipode música y anglófilas empedernidas en sus gustos musicales y literarios. Trascomponer para el grupo Nuevos Horizontes, José Luis Borau les presenta a IvánZulueta. Borau era el productor de la película Un, dos, tres, al escondite inglésy Zulueta les propone hacer la música de la película, posteriormente el directordonostiarra se encargaría de hacer las portadas de muchos de sus discos. Su