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Desviando la atención. De la representación del cuerpo al cuerpo vector en la nueva danza - 181Las cuatro publicaciones de Cairon que se han realizado desde entonces hastaahora reflejan las investigaciones desarrolladas por los miembros de Artea, perotambién la dialéctica existente entre la teoría y la práctica. El último número, Tobe continued: 10 textos en cadena y unas páginas en blanco (2011), editado porVictoria Pérez Royo y Cuqui Jerez, consiste en una cadena de invitaciones querecorre indistintamente las argumentaciones y propuestas de artistas, investigadoresy teóricos en distintos formatos (texto, fotografía, dibujo, vídeo) y quecuestiona, de una manera práctica, la aproximación teórica tradicional.Hoy, la madurez de las investigaciones doctorales iniciadas al comienzo de ladécada del 2000 concurre con la aceptación y normalización de In-presentable(hasta hace poco considerado por muchos un festival radical y anómalo), con laconsolidación del proyecto Mugatxoan, con la independencia de Artea respectoal agarrotamiento de la academia y con el desarrollo de proyectos artísticossingulares que denotan el paso de una preocupación por la representación a unanálisis crítico del dispositivo.Los trabajos realizados en los últimos años por artistas como María Jerez:El caso del espectador (2004), La peli (2008); Cristina Blanco: Cuadrado, flecha,persona que corre (2004), El montaje (2008); Cuqui Jerez: A Space Odyssey(2001), The real fiction (2006), El ensayo (2008), The croquis reloaded (2010);Amaia Urra: El eclipse de A. (2001), La cosa (2010), son un reflejo del cuestionamientocrítico del dispositivo escénico. El objetivo no es rechazarlo o negarlo,sino explotarlo en todas sus posibilidades y proponer una atención diferente enel espectador.Con dispositivo no me refiero a los aparatos y artificios tecnológicos oelectrónicos, sino a la manera en la que una pieza se despliega y proponeuna correspondencia específica con el espectador y la espectadora, cuestionandolos protocolos de la representación escénica. Bojana Cveji ha reflexionadosobre este concepto de dispositivo en relación a la coreografíaexperimental y ha defendido la idea de que crear dispositivos es algo másque una disposición particular del espacio, ya que implica “cierto comportamientoy experiencia y por tanto una PRÓTESIS DE PERCEPCIÓN”. 21 La razónpor la que el dispositivo actúa como una prótesis para la percepción es porqueactiva y distribuye los sentidos y al mismo tiempo los roles inherentesal protocolo de la escena.De esta manera, la coreografía es una constante reformulación de las relaciones,tanto entre los cuerpos y objetos en escena, como entre estos y elcuerpo del espectador y la espectadora. Hay un paso de la representación aldispositivo, que beneficia una coreografía de las relaciones, porque, como afirmaGoran Sergej Pristas, “la coreografía no ocurre en los cuerpos, sino entrelos cuerpos”. 22La coreografía ocurre en el momento en que se plantea una relación. Es posibleque esa sea una de las razones por las que la atención, centrada hastahace unas décadas en el movimiento del cuerpo y en lo que este representa, hatenido que ser desviada, haciendo incluso que desaparezca de escena. Pero elcuerpo no desaparece porque sí. Lo que hace es desplazarse unos metros, lojusto para dar a ver el espacio que permitirá un cambio en las relaciones socialesque la escena refleja y que guardan la promesa de un mundo compartido.