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Realidad y literatura en la Venezuela contemporánea
esto debidamente, por lo cual la crítica maliciosa ha querido ver
en esa exclusión un gesto político, ya que Neruda era comunista
y Sucre es anticomunista. Pero si de política se tratara en el
caso de Sucre, ¿cómo explicarnos entonces su enorme admiración
por Jorge Luis Borges, quien en el terreno político jugaba a ser
fascistoide y hasta le hizo grandes elogios al dictador chileno que
precisamente asesinó a Neruda. (Pues la muerte de Neruda, ocurrida
poco después de la de Salvador Allende, en 1973, “fue un asesinato”, como
lo escribió en un indignado artículo Miguel Otero Silva).
Por lo demás, tanto en este libro como en el dedicado a Borges,
Guillermo Sucre demuestra grandes cualidades como conocedor
a fondo de lo que es el alma y la esencia del lenguaje poético. Juan
Liscano, en su Panorama ya citado lo expresa con gran precisión:
En ensayos y notas críticas, pero en particular en el libro Borges, el
poeta, Guillermo Sucre, cuya obra poética hemos estudiado anteriormente,
puso de manifiesto su veneración por la cultura literaria, por
el hecho creativo concebido como una manera de trascender y de
trascendencia suficiente en sí. Humanista a su modo, es decir sin
tolerancia pero también sin tomar partido; erudito y universitario
pero resueltamente contrario a hacer gala de ello y a rellenar de
citas sus trabajos; con la mirada intelectual puesta en algunas cimas
idealizadas; convencido de que el lenguaje es el supremo revelador
o descubridor de lo que es o no es auténtico en el orden literario, sin
desligar ese interés del significado en aras del significante; persigue
con exigencia, con rigor ceñido a la validez estética y conceptual, ajeno
u opuesto a las tendencias caóticas de nuestro tiempo, la propia y
singular perspectiva de la literatura (...) Su estudio sobre Borges da
la medida de cómo entiende Sucre la aproximación a un tema y
a un escritor. Más que “estudio”, “interpretación” o “apología”,
hay trato íntimo, convivencia con los textos leídos, clarificación
y, posiblemente, identificación. Sin levantar el tono, en un
lenguaje casi coloquial, sigue la evolución de Borges (...) Ese
proceso propicia muchos descubrimientos, en particular esa
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