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DU ODÉCIMA EDICIÓN

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que hacía saber que venían de una gran tragedia: ese<br />

pesimismo, esa desconfianza hacia el otro y la poca<br />

capacidad de ambientarse, de incorporarse», sostiene.<br />

Testimonios<br />

CELINA<br />

WIESENFELD<br />

DE BENTATA<br />

Celina agrega otra característica propia de la kehilá de<br />

aquella época, con la que, sin embargo, León Wiesenfeld<br />

y su familia supieron lidiar. «Había cierta distancia<br />

emocional con la personas de la comunidad que habían<br />

venido antes de la guerra y que tenían una situación más<br />

confortable, y por ende, faltaba comprensión y afecto<br />

hacia los sobrevivientes que llegaban. Sin embargo,<br />

cuando la gente comenzó a conocer a mi papá y a ver sus<br />

liderazgo y cultura (porque en ese momento tener grado<br />

universitario era algo muy completo) surgió como líder de<br />

una comunidad en formación».<br />

32<br />

de refugiados rusos hasta la entonces Palestina Británica haciendo<br />

escala en Teherán.<br />

Esta ciudad iraní fue otra escala a la que fue a parar, siempre unida,<br />

la familia Wiesenfeld también fue a parar, hasta que el padre fue<br />

reclutado por el ejército británico, y madre e hija continuaron su<br />

emigración a Éretz Israel, la última de sus estadías temporales.<br />

OPTIMISMO PESE A LA<br />

INCOMPRENSIÓN<br />

El viaje definitivo de la familia Wiesenfeld a<br />

Venezuela obedecía a que la cuñada de Sara<br />

residía en el país desde hacía varios años, como<br />

pudieron saber apenas llegaron a Palestina.<br />

Llegaron al país mientras se instauraba la junta<br />

de gobierno que posteriormente llevaría al poder<br />

a Marcos Pérez Jiménez y aquí León Wiesenfeld<br />

comenzó con un abasto, antes de dedicarse a los<br />

bienes raíces, a la par que su segunda hija, Ester,<br />

también nacía en esta «Tierra de Gracia».<br />

La adaptación tampoco fue fácil, según vuelve a<br />

recordar la propia Celina debido al impacto de la<br />

guerra en el carácter de los sobrevivientes. «Creo yo<br />

que las personas que quedaron, independientemente<br />

de sus rasgos, quedaron con algo que los marcaba,<br />

MÁS COMUNIDAD QUE<br />

COMODIDAD<br />

Sara Kleiner de Wiesenfeld y su esposo León fueron prominentes líderes comunitarios. León Wiesenfeld supo ejercer ese liderazgo y dedicó a él<br />

Aquí, con el canciller israelí Moshé Dayán, en Caracas.<br />

la mayor parte de sus esfuerzos. Celina subraya: «Encontró una<br />

comodidad económica, pero nunca le interesó ser rico. Se esforzó en la<br />

comunidad. Estableció las bases que aún quedan y rigen en la kehilá».<br />

Entre tales bases, resalta la importancia de que «ningún niño judío se<br />

quedara sin educación por falta de dinero».<br />

Máximas como estas las aplicó León desde los diferentes cargos que<br />

ejerció en las instancias comunitarias, en particular desde la<br />

vicepresidencia y la presidencia de la recién fundada Unión Israelita de<br />

Caracas, entre 1962 y 1975.<br />

El presidente Carlos Andrés Pérez condecora<br />

a don León Wiesenfeld (ca. 1976). A un lado<br />

Octavio Lepage, ministro del Interior.<br />

Pero don León Wiesenfeld no estaba solo en<br />

esta preocupación por la comunidad: toda su<br />

familia estuvo involucrada. Su esposa, Sara,<br />

presidió la organización Wizo en Venezuela<br />

entre 1971 y 1975 y la propia Celina dio sus<br />

primeros pasos profesionales contribuyendo<br />

con la colectividad.<br />

Tras graduarse de arquitecta, luego de haber<br />

dejado la carrera de matemáticas, Celina Wiesenfeld<br />

recuerda la conversación que tuvo con su padre.<br />

«Me dijo: “Tú no estás para quedarte en casa.<br />

Tú vas a hacer un kínder<br />

para la comunidad”». Así<br />

recuerda Celina el primero de los «regalos» que le<br />

dejó su padre: proyectos arquitectónicos para

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