EL ABRAZO DE LA SERPIENTE

Evan, sorprendido por las palabras del viejo, termina
adivinando.
EVAN
A la derecha.
Karamakate se encoge de hombros y se devuelve al bote.
Disimuladamente, Evan agarra un fruto del caucho caído en el
piso y lo guarda en su maletín. Sigue enseguida a Karamakate.
48 EXT. BOTE SOBRE EL RÍO - DÍA 48
Evan, sentado en la proa, concentrado, dibuja el árbol de
caucho en su diario de viajes. Karamakate, dirigiendo del
bote desde el otro lado, lo observa con severidad.
KARAMAKATE
Estamos encontrando lo que buscas.
Evan levanta la mirada, sin entender lo que dice su
compañero. Pero lo que ve lo deja sin aliento.
Colgando de la rama de un árbol sobre el río, se encuentra el
cuerpo de un hombre en avanzado estado de descomposición,
vestido con el hábito de los monjes capuchinos.
Evan está aterrado. Otros cuerpos de religiosos cuelgan más
adelante. Karamakate, en cambio, impávido, sigue remando con
un largo bejuco de tres metros.
EVAN
¡Tenemos que regresar!
KARAMAKATE
No podemos. Ya están aquí.
Evan ve cómo los sigue a buena distancia una canoa de gran
tamaño, en la que hay seis nativos makú, vestidos con túnicas
blancas, armados con arcos, lanzas y cerbatanas. Lívido,
voltea a mirar al frente.
El bote pasa por debajo de más cuerpos. Al voltear por un
meandro, Karamakate y Evan entienden que los cadáveres
colgantes guían el camino hacia una construcción que se
yergue en un claro en la selva. Un viejo letrero destruido y
quemado, deja intuir las últimas palabras de una frase:
“...BIENVENIDOS A LA CHORRERA”. Karamakate mira el letrero
con sorpresa: está recordando.
KARAMAKATE (CONT’D)
Yo he estado aquí.
49 EXT. LA CHORRERA - DÍA 49
Karamakate dirige el bote hasta un muelle destrozado que
sobrevive sobre el río. Atracan. Evan observa la edificación.
Se encuentra en muy mal estado, quemada por partes, con
rastros de disparos y manchas de sangre. En el jardín que
separa el muelle del edificio, hay una multitud de indios y
mestizos, vestidos con túnicas, a la usanza de la época de
Jesús. Todos los miran en silencio, amenazantes.
Evan se voltea hacia Karamakate. Éste guarda la mirada fija
al frente, más furioso que preocupado. Detrás suyo, llega la
canoa que lo seguía. Uno de los Makú les hace señas con su
cerbatana para que se bajen.
Obedecen y caminan hacia el edificio. La multitud desconfiada
les abre paso, cerrándoles el camino de regreso.
Karamakate nota de repente una planta de chiricaspi junto a
un caucho. Se agacha y la arranca del piso con mucha dulzura.
La observa con atención hasta que un Makú lo empuja para
obligarlo a seguir caminando. Karamakate guarda la planta en
su cushma antes de alcanzar a Evan.
A unos metros de la puerta, un grupo de diez hombres los
espera. El mayor de ellos, SANTIAGO, un indígena de treinta
años y de acento carrasposo, da dos pasos hacia ellos.
SANTIAGO
El Mesías no está recibiendo visitas.
Evan se sorprende de esas palabras. Karamakate guarda una
expresión cerrada y desaprobadora.
EVAN
No queremos visitarlo. Déjennos
seguir nuestro camino.
SANTIAGO
Eso no es posible. El Edén de nuestra
comunidad depende de su secreto.
EVAN
No vamos a decirle nada a nadie.
Santiago guarda silencio, dándole a los recién llegados una
mirada exageradamente compasiva. Evan se da la vuelta con la
intención de irse. Pero se detiene al ver que está rodeado de
feligreses armados. Se voltea de nuevo hacia Santiago, quien
observa su maletín de cuero.
SANTIAGO
¿Qué llevas ahí?
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