La gritos del Fénix

El jardín terrenal y Re Artù
En esta parte de la obra Pantaleone parece decir la razón por la que causó la
segunda catástrofe mayor, y lo que parece decir, la razón aparentemente fue
posponiendo el jardín terrenal de Adán y Eva.
Anteriormente, la observación de esta parte de la obra, para las cifras actuales y de
la historia que me había mostrado hace mucho tiempo (que eran visiones en
episodios que duró más de una semana), ahora me daba cuenta relacionados con la
historia ligada al mito Osiris, creo que el Mónaco nos decía que el rey
a pesar del nombre a ese caballero que montaba la cabra
estaba dicho Re Artù, pero sólo cuando encontré y leí el
famoso tratado del prof. Santillana y el Dr. Hertavon
Dechend, Molino de Hamlet, podría entender un poco
mejor lo que iba a ser la figura y la narración simbólica
que el Mónaco con que
representación pretende revelar.
Cuando empecé a tratar de romper esa parte de la obra, lo cierto es que el mosaico
había sido construido entre 1163 y 1165, ya la fecha se escribió en el mosaico;
después de reflexionar, pensé que era más fácil Pantaleone que él fue influenciado
por la cultura bizantina, que ciertamente no pertenecen a la historia ficticia de los
personajes del rey Arturo y el rey mítico en los tribunales Norman, de los cuales,
entre otras cosas, las primeras obras literarias, escribió Giovanni Bellisario re Artù
en su texto en el mosaico de Otranto después de una cuidadosa investigación, no
aparecieron antes de 1170. Si bien hubo quienes incluso atribuye el nacimiento del
mito vinculándola a la historia de San Galgano, un contemporáneo de Pantaleone,
que no podía ya tener un gran mito tales lo suficiente como para ser incluidos en el
mosaico de Mónaco. Cómo