La gritos del Fénix

Esta historia hace casi mil años por el basiliano Mónaco Pantaleone dentro del
mosaico de Otranto contiene una historia muy criprato porque el Mónaco utiliza
animales simbólicos que no eran los de la canónica bestiario pero inventados por
él; monaco historia que posiblemente podría hacer sobre la base de los documentos
encontrados esos nueve caballeros cruzados, luego se convirtió en la Orden del
Temple, la forma en la leyenda, bajo el templo de Salomón; el cuento contado por
Miguel Ángel en el juicio final, que era probablemente consciente de estos hechos,
se dedica principalmente a explicar que representó en este juego de la vida en la
Tierra y lo que realmente hizo Jesús y María.
El artista describe la obra como María y Jesús hicieron hace ya más de dos mil
años sobre este hecho importante sobre la que descansa la religión cristiana, que es
la muerte y resurrección de Jesús. Él revela que representaban en el juego de la
vida en la Tierra y, en la parte inferior de la obra nos muestra lo que podría suceder
en los últimos tiempos - que estamos viviendo. No entendemos lo narrado por
Miguel Ángel en el trabajo debido a que la historia cuenta que el artista es
diferente de lo que sabemos ... por ejemplo, ¿por qué la misma aparición de Cristo
resucitado a otras dos figuras de la obra de la que es más antiguo?
Es a estas tres figuras, los mismos rasgos faciales, el mismo pelo rojo y la misma
nariz aguileña, está claro que los tres tienen la intención de representar la misma
persona; eso significa que el artista colocando el mismo personaje en diferentes
puntos de la obra y lo que es aún más antigua? Tal vez que Jesús no murió en la
cruz, ha resucitado mucho menos? Descifrar la historia de Miguel Ángel veremos
cómo esto es así.
Vamos a tratar de escribir una historia que hace seguenzialità a Miguel Ángel,
antes de recuperarse algún elemento de tiempo, y luego ver lo que el artista nos
quiere decir en el juicio final, lo que demuestra la exactitud de la historia leída con
el descifrado por la historia contada por el Mónaco en el mosaico de Otranto, de
donde también vamos a reanudar algunas secciones.
Una pregunta que me he leído numerosos investigadores han hecho, es porque en el
Edén
pintar el techo de la Sixtina, en lugar de la famosa manzano, Miguel Ángel ha
puesto