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La gritos del Fénix

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<strong>La</strong>zio, y por qué se aseguró de que éstos casado <strong>La</strong>vinia, la promesa Ronda<br />

(apelativo Rutilo, o desde rutulus étnica, lo que significa rojo!), El rey de los<br />

aborígenes latinos que habitaban en el territorio. <strong>La</strong>tina aborígenes siguen viviendo<br />

en esa área que diverrano continuación, los Castelli Romani, y probablemente eran<br />

los descendientes de los Homo selvaticus <strong>del</strong> que hablaremos más a<strong>del</strong>ante.<br />

El principal lugar de culto de Diana estaba en el pequeño <strong>La</strong>zio <strong>La</strong>go Nemi en las<br />

colinas de Alban, se decía que el bosque a su alrededor nemus aricinum por su<br />

proximidad a la ciudad de Ariccia. Según la leyenda, Diana - joven virgen experto<br />

en la caza, irascibles como reivindicativo, amante de la soledad y banquetes<br />

hostiles - se utiliza para caminar en lugares aislados. En el nombre <strong>del</strong> amor, según<br />

la leyenda, había hecho voto de castidad y por esta razón se mostró afable, si no<br />

está protegida, sólo a los que se comprometió a mantener la virginidad y se apoyó<br />

en ella.<br />

En Roma se introdujo el culto de Diana Aricina, según una tradición por motivos<br />

políticos, desde los tiempos de Servio Tullio. El culto de Diana fue galardonado<br />

con el Aventino, en la que nació (la filiación <strong>del</strong> templo original de Ariccia) el<br />

primer templo de Diana, la ciudad de los latinos y los romanos. En Aventino<br />

Diana se consagró como una fiesta esa misma Diana Ariccina: los idus de agosto.<br />

<strong>La</strong> Iglesia, usando una numerología no es una coincidencia (15/8), utilizó este mes<br />

para celebrar el día de María elevada al cielo.<br />

Todas las características de culto se encuentran en Nemorense cohesiva duplican<br />

lo que era el culto de Diana en el Aventino. En el templo <strong>del</strong> Aventino, reformado<br />

por la tribuna Cornificio la época de Augusto, que se mantuvieron las leyes y los<br />

tratados de alianza pertinentes. Al igual que en otras culturas, incluso en latín<br />

aparece la conexión entre el simbolismo de los cuernos y la divinidad, en este caso<br />

el ciervo y la diosa Diana.<br />

la quimera<br />

Representaciones de diferentes Diana<br />

Tito Livio hecho recuerda un incidente en el que se predijo que los que habían<br />

sacrificado un cierto vaca de gran belleza, que iba a dar a su pueblo la hegemonía<br />

sobre toda la región de la antigua <strong>La</strong>zio. El propietario de la vaca Sabine

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