La gritos del Fénix

perder aún más la forma. Por esta misma razón, Miguel Ángel, en la luneta sobre
el juicio final, que simboliza la columna negro Jakin, reemplazado, sin embargo,
por la cruz con Jesús, le quita la corona de espinas por los ángeles de su cabeza
mientras no se vuelve.
Así Poussin a Jesús coloca en la cabeza que se asemeja a una corona de laurel (o
de oliva?) Probablemente para que nos identificamos y porque, en cualquier caso,
que, como María, era el hijo de la misma madre, Anna. Por lo tanto, era parte de la
misma familia de María, descendiente del linaje más antiguo.
para nos permite identificar quién era en realidad María, Poussin deja un techo: las
tetas al aire que nos lleva a la antigua diosa Ruma, cuyo nombre también significa
zinna (tit), una diosa de Itálica, que probablemente dio el nombre a Roma: la diosa
rumina. Un zinnona indígena, protectora de los niños y el ganado que parecen
tener una capilla cerca del Tíber, cerca de la higuera dijo que su rumen.
El simbolismo de la higuera (el árbol sobre el que descansa toda la historia
Pantaleone mosaico) nos lleva de nuevo a los más antiguos grandes madres.
Historias tan remota que los textos más antiguos en nuestra posesión que apenas
conservan la memoria. Sólo podemos derivarlo a través del mito. Del
conocimiento de este mito que sólo podemos agradecer a Rober Graves por el gran
trabajo realizado y tienen que pasar.
La Gran Madre también habla Teniers en la tentación de San Antonio, el cual