La gritos del Fénix

Sophia (Acerca de ADN), lo que era la entidad y / o fuerzas de otro mundo que
tuvo que ver sobre la tierra, volvieron a la Tierra, y como se narra en el libro de
vigilantes, atraídos por las mujeres terrenales se unió a ellos, teniendo éstos los
niños. ¿Qué causó esta unión, se narra creo que el Mónaco en el brazo derecho. A
continuación, tratar de investigar lo que parece contar Pantaleone o quién era en
realidad o representados.
A la izquierda del Atlas con sobre los hombros de Saturno,
tal vez para simbolizar la existencia previa de la catástrofe,
el Mónaco llegó a esta mujer con el pelo blanco y tiene
sentado en un taburete de madera; ese extraño nombre que
Pantaleone escribió en la cabeza parece recordar que la diosa
del Pueblo Vasco, o MARI MAYA, el andrógino primordial,
que también se considera la madre de los dioses del sol y la
luna. Esta mujer puede ser la sacerdotisa que en realidad
representaba a la diosa en el reino inferior de la Tierra,
donde los hombres habían caído
después de esa primera gran catástrofe, y él está queriendo simbolizar que sucedió
a (diosa itálica asociado entonces a Afrodita) Venus o Juno (igualmente diosa
itálica entonces asociado con Hera) o en lugar Rea, un titán. Es posible que desee
para simbolizar Ninhursag, la esposa de Enki. En los sumerios Ninhursag que
representaba la tierra y formó con el dios Una montaña cósmica (siempre el reino
más bajo). Más tarde, la misma diosa se representa en diferentes formas: como
Ninmah, la majestuosa dama, era la diosa que dio forma a los hombres de arcilla;
como Nantu, la que da a luz, era la diosa del parto; Por último, como Ninhursag,
fue considerada la madre de todas las criaturas vivientes.
Esa mujer que las diferentes culturas han dado un nombre diferente, es un mito, un
mito en relación con las estrellas y las fuerzas trascendentes que en cuestión y se
refieren a la creación, que todavía se refleja y se refleja en la vida en la tierra y
viceversa. Eso sacerdotisa que atrae Pantaleone, que podría ser uno