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La gritos del Fénix

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María en Trastevere para ver si había una razón por la que el lugar en el que surgió<br />

de nuevo tan a menudo, y si por casualidad era justo lo que me estaba perdiendo de<br />

encontrar. Ese domingo por la mañana, al llegar a la plaza y mirando a la fachada<br />

de la iglesia, me llama la atención una vez que el mosaico en la parte superior <strong>del</strong><br />

edificio: contar las mujeres que estaban en el mosaico de la fachada, siento<br />

curiosidad por el hecho de que hay once, cinco en un lado y cinco aparte de una<br />

mujer en el centro; los diez parecen dar a la mujer que es la <strong>del</strong> centro diferente<br />

porque es diferente cada buque que cada uno tiene.<br />

Creo que tal vez esas mujeres quieren representar los diez Sephiroth, y el<br />

contenido de los recipientes que tienen las mujeres en la mano, la característica de<br />

los Sephiroth. Sin embargo, me pregunto por qué las mujeres son las once y no<br />

diez como los Sephiroth representar el árbol de la vida. Ese día la respuesta a mi<br />

pregunta, no lo encontró, diferentes suposiciones acerca de las once mujeres será<br />

capaz de hacerlo sólo en los últimos años.<br />

<strong>La</strong> entrada en la iglesia, me llama la atención la majestad ábside, donde sabe que<br />

las dos figuras centrales se han colocado en un trono poner en el mismo plano.<br />

Por experiencias personales, sus búsquedas y opinión personal me había formado<br />

como resultado de ambos, toco esas dos figuras como la expresión de la diosa de la<br />

androginia. Un'androginia donde lo femenino es, sin embargo, mucho más

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