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La gritos del Fénix

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En las dos lunetas por encima <strong>del</strong> Juicio, donde Miguel Ángel inserta columnas<br />

Jakin y Boaz, un poco 'al igual que Pantaleone con la corona colocada encima <strong>del</strong><br />

cuerpo <strong>del</strong> mosaico, el artista resume sucintamente lo que dice en su obra. Él, al<br />

igual que el Mónaco que construyó el mosaico, nos habla <strong>del</strong> bien y <strong>del</strong> mal. De lo<br />

positivo y lo negativo. Lo extraño es que Miguel Ángel, en la luneta<br />

donde debe<br />

haber una columna de<br />

negro Boaz, sino que<br />

hace que una cruz de<br />

madera con un<br />

hombre negro<br />

vinculado<br />

anteriormente. Cruzan<br />

entre otras cosas, que<br />

las figuras pintadas<br />

debajo de él parecen<br />

luchar para mantener<br />

recta; encima<br />

lado podemos ver que hay un montón de otras figuras que simbolizan los ángeles:<br />

los ángeles ven de esa manera, y vio que el hombre en la cruz no tiene la corona de<br />

espinas, la que los ángeles tienen en la mano muestra tomaron a través <strong>del</strong> hombre<br />

atado a la cruz.<br />

En el bisel derecha en<br />

vez podemos ver lo que<br />

esas personas están<br />

luchando para<br />

mantener recta la<br />

columna blanca Jaquín.<br />

Ese hombre de color<br />

ligado a la cruz, por lo<br />

que no crucificado y no<br />

de complexión<br />

claro como normalmente lo encontramos representado, no se tarda mucho en darse<br />

cuenta de que representa a Jesús; los ángeles quitan la corona de espinas porque<br />

como confirmamos mejor comprensión de la historia de Miguel Ángel, la<br />

crucifixión, así como la resurrección, aunque hecha por el bien común porque<br />

seguramente la gente no creía y no entendía, era una farsa urdida por Jesús.<br />

Si Jesús, ya que sigue al poner en marcha de la columna negro Boaz, dibujar<br />

lo que quería decir a los artistas en esa escena es tan sencillo de entender:

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