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Exilio en el Ecuador: memorias de la población colombiana refugiada
que luchó por quedarse e integrarse
propios de la colombianidad, para evitar la discriminación, como
su acento, el uso del lenguaje o incluso su vestimenta, resurgirían
en espacios públicos como símbolos de resistencia. Estas demostraciones
cobrarían un sentido para hacer de la memoria individual,
una historia colectiva, que pedía ser incluida en el país vecino, sin
tener que ocultar lo que se es o de dónde se es.
Algunas organizaciones de la sociedad civil que han acompañado
a la población colombiana exiliada en diversos momentos
de su llegada al Ecuador, resaltan sus fortalezas y el sentido de
organización que ha venido surgiendo como una estrategia de supervivencia.
Las reuniones se convirtieron en oportunidades para
redescubrir su identidad, reivindicar el hecho de ser colombianos
y construir redes de apoyo para intercambiar sus experiencias.
Más que ser escenarios para hacerle frente a sus necesidades diarias,
los exiliados encontraron en los espacios públicos las posibilidades
para mantener su identidad y cultura.
Hay que resaltar las fortalezas de los refugiados, de los exiliados,
de las víctimas del conflicto, en el sentido que han desarrollado el
sentido de organización, como una cuestión de supervivencia. El
hecho mismo de reunirse, por ejemplo, un fin de semana, de estar
compartiendo, hacer una fiesta en honor a algún santo, celebrar
alguna fecha cívica de ustedes los colombianos, sirvió como una
comunidad terapéutica. Pero esto luego fue evolucionando como
una forma de organización y de irse vinculando en los procesos
locales, con el municipio y la región (CNMH, miembro del equipo
de Asistencia Legal (ICLA) del Consejo Noruego para Refugiados
- NRC, entrevista, Esmeraldas, 2017).
De este modo, el paulatino proceso de redescubrimiento de su
identidad colombiana marcaría el inicio de nuevas relaciones con
los ecuatorianos.
lo que han aprovechado los y las colombianas para autorrepresentarse y como estrategias
de supervivencia en diferentes ámbitos. Véanse Ortega y Ospina (2012).
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