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Capítulo 3 La Familia de ’Imran • El Corán (traducción comentada)
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Mí, si son verdaderamente creyentes 16 .
176. Que no te cause tristeza ver a quienes se precipitan a negar la
verdad, porque no perjudican a Dios. Es voluntad de Dios que
en la otra vida no obtengan bendición alguna, y sí tengan un
castigo terrible.
177. Quienes abandonen la fe y nieguen la verdad, no perjudicarán
en nada a Dios, sino que tendrán un castigo doloroso.
178. Que no piensen los que niegan la verdad que la tolerancia de
permitirles seguir con vida significa un bien para ellos. Por el
contrario, es para que aumenten sus pecados y luego sufran un
castigo humillante.
179. No es propio de la sabiduría de Dios dejar a los creyentes en la
situación en que se encuentran sin distinguir al perverso [hipócrita]
del virtuoso [creyente]. Ni es propio de la sabiduría
de Dios revelarles el conocimiento oculto [de quiénes son los
hipócritas]. Dios elige entre Sus Mensajeros a quien Le place
[para revelárselo], así que crean en Dios y Sus Mensajeros, porque
si creen y obran rectamente obtendrán una magnífica recompensa.
180. Los que mezquinan lo que Dios les ha concedido, que no crean
que es un bien para ellos ser avaros. Por el contrario, es un mal.
El Día del Juicio Final llevarán colgando de su cuello aquello
a lo que con tanta avaricia se aferraron. A Dios pertenece la
herencia de cuanto hay en los cielos y la Tierra. Dios está bien
informado de lo que hacen.
16 El temor reverencial es un acto de adoración y, por consiguiente, debe ser dedicado y entregado
solamente a Dios. El temor puede dividirse en tres clases: 1. El temor reverencial que se
experimenta por otro que no sea Dios, ya sea un ídolo o un Tagut, temiendo que éste cause algún
perjuicio. Esto es lo que muestran los que adoran tumbas u otros ídolos, les temen y atemorizan
a los monoteístas que los invitan a la adoración sincera de Dios único. Una expresión de esto es
cuando una persona abandona aquello que le es obligatorio por temor a alguien, lo que muestra
la imperfección de su monoteísmo (Tawhid). Dice un hadiz: “Dios ha de decirle al siervo en el Día
de la Resurrección: ‘¿Qué te impidió al ver un acto reprobable intentar corregirlo?’ Contestará:
‘¡Oh Señor! Temí la reprobación de la gente’. Dirá: ‘Yo tenía más derecho a ser temido’ ”.
Registrado por Ahmad. 2. El temor natural o normal que se experimenta ante el enemigo o un
animal salvaje; esta clase de temor no es reprochable. Dijo Dios: “Presuroso, Moisés se alejó de la
ciudad con temor y cautela”. (Corán 28:21)