universidad de leon
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en todo caso, solamente lo estará a las formas culturales y relaciones naturales<br />
ante las que se encuentra.<br />
Por otro lado, pudiera pensarse que un Estado, con el sólo hecho <strong>de</strong><br />
pertenecer a la Organización <strong>de</strong> las Naciones Unidas se sujeta como miembro a<br />
obligaciones que <strong>de</strong>ben <strong>de</strong> cumplir influyendo en algo sobre su <strong>de</strong>sempeño en la<br />
realización <strong>de</strong> sus funciones y sus fines. Sin embargo, basta con ver la Carta <strong>de</strong> las<br />
Naciones Unidas para asegurar que un Estado no se afecta por ser miembro <strong>de</strong><br />
dicha Organización en cuanto a su soberanía. En efecto, el artículo 2 o , párrafo<br />
quinto <strong>de</strong> la Carta señala que "la Organización está basada en el principio <strong>de</strong> la<br />
igualdad soberana <strong>de</strong> todos sus miembros".Y si le damos un vistazo al artículo 5 o<br />
que habla sobre las penalida<strong>de</strong>s a los actos contrarios a la Carta por parte <strong>de</strong><br />
algún Estado, nos daremos cuenta que pue<strong>de</strong> existir una separación voluntaria <strong>de</strong><br />
la mencionada Organización toda vez que para que eso se dé, bastará solamente<br />
que el Estado incumpla con lo establecido por los preceptos <strong>de</strong> la Carta para<br />
hacerse acreedor a la expulsión o separación <strong>de</strong> la Organización.<br />
Así, <strong>de</strong>mostrando <strong>de</strong> la anterior manera que el Estado es el poseedor<br />
<strong>de</strong> la soberanía, misma que le otorga el pueblo, pasaremos entonces a <strong>de</strong>terminar<br />
si en realidad pue<strong>de</strong> hablarse <strong>de</strong> la soberanía <strong>de</strong> los sindicatos como algunos<br />
doctrinarios lo han consi<strong>de</strong>rado. Y en efecto, son los <strong>de</strong> la corriente pluralista<br />
quienes intentan privar al Estado <strong>de</strong> la soberanía aduciendo que "el hecho <strong>de</strong> que