Comunidades educativas Escuela en Pastoralco en la mirada se llama conversión, pues dejandode mirar obsesivamente las frustraciones o el egoenfermizo derivado de una insatisfacción permanente,se colocan los sentidos frente a Aquel quien,levantado hacia lo alto, atrae las miradas haciasí mismo (cfr. Jn 12,32). El crucificado provoca unimpacto de amor que se interioriza, permitiendouna recapitulación de la propia historia, de maneratal, que comienza un itinerario de sanaciónque permite una reconstrucción del ser. En efecto,este itinerario de reflexión que provoca una reconciliaciónconsigo mismo, al comprender y aceptarque la propia vida es querida y amada por un Diosentregado y totalmente humano, es llamado penitenciaque se realiza mediante tres prácticas fundamentales:ayuno, oración y limosna. El ayuno esla privación de todo aquello que pudiera impedir lalibertad para la reconciliación consigo mismo (reconquistade la dignidad del ser-humano) y seguirmanteniendo la mirada hacia el crucificado que, enla medida que se profundiza, surgen nuevos relatossobre la propia percepción de la vida, donde lamisericordia, la compasión, la liberación, son hilosconductores que van gestando algo nuevo en cadapersona. La oración es un acto de contemplaciónal crucificado; define la relación entre Cristo y elhombre, derivando en un intercambio permanente,una reciprocidad perenne cuyo efecto es un testimoniode ser amado y ser amante. Y la limosna esel júbilo de concebirse como amado al infinito, esun estallido de amor que se comparte con los demás,en especial con el indigente y miserable quese mantienen en una sintonía de desesperanza einsatisfacción permanente. El itinerario penitencialse debe entender como una triada cíclica, es decir,como un camino permanente de la vida cristiana,donde ayuno-oración-limosna son expresiones simultáneascuyo dinamismo conduce a mujeres yhombres a la conquista de su Pascua: hombres ymujeres nuevos, a semejanza de Cristo Resucitado.Concluyendo, el pensamiento ha pretendido definirel significado de la vida humana a partir dela verdad en su ser e identidad. Sin embargo, enmedio de los dilemas humanos, Dios nos ha reveladola verdad sobre el hombre por medio dela Pascua: Dios hecho hombre, toma la condiciónde siervo y en su total humillación en la cruz, noscomunica la totalidad de su amor que nos ilustranuestra vocación. Esta es la perfecta filosofía ysolo bastan cuarenta días para entender.Referencias bibliográficas.Han, B. (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona:Herder.Santillana, A. (2011). Del mundo de la vida alsistema: el poder integrador del poder. Andamios;vol. 8, no. 16. Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-0063201100020001154
Comunidades educativasEscuela en PastoralPromesa en eldesierto 1“…voy a llevarla al desierto y le hablaré al corazón.” Oseas 2, 16Hno. Eduardo José Cardosa RamírezEstudiante de 4° Semestrede la Licenciatura en EducaciónCentro de Estudios Superiores La Salle1El presente texto es una reflexión que puede ser útil paramomentos de desierto o de profundización sobre la Cuaresma.55
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