LaidentidadPerdida

Rostros. Paisajedeunavida
Una serie de rasgosconfiguran nuestro rostro
desde que nacemos, haciendo que nos parezcamos
anuestro padre o anuestra madre,
alos abuelos o tíos....a vecesageneraciones
anteriores, mientras en otros casossomosuna
mezcla! Es raro que no nos asemejemosanadie....
Aun así, yacambiaremosylos parecidos
empezaránasurgir. Con el pasodel tiempo,
nuestro rostro muestra las marcasde la vida,
en definitiva los rasgosde nuestra identidad;
¿podría decirse que es entonces cuando somos
nosotros mismos?
El rostro, rezael dicho, “es el espejodel
alma”, de nuestro yo másprofundo y auténtico.
Es la manifestación de aquello que somos,
apesar de que aveceslo modificamos más
o menos. A pesar de todo, hayestudios que
contradicen de alguna forma estamáxima y le
dan la vuelta, afirmando que es la carala que se
refleja en el alma, puestoque cerebro y rostro
están conectadosde forma directa y si modificamos
la fisonomía, nuestra almase enfatiza
con estoscambios.
Cadasentimiento contrae un grupo del
centenar de músculos de la caray las expresiones
másutilizadas acabanimpresas en nuestro
rostro. Así pues, laszonasque lo conforman
tienen una correspondencia con nuestra psique
y nos presentan de una determinada manera
ante los demás.En el entrecejo hallamos
las marcasde la concentración. La frente, ya
históricamente, se asociabaala inteligencia
por su proximidad con el cerebro, como
muestran los retratos hechos por artistas de
épocaspasadasquecuando querían representar
un aire de santidad, idealidad o inteligencia,
lo hacíancon frentes anchasybrillantes. Los
ojos son un órganoala vezinterno y externo,
son la máximarepresentación de la expresividad.
Unos ojos grandeshan sido sinónimo
de bondad, de una gran alma, y una mirada
débil dejael rostro sin vidaanímica. También
los ojos vivos son sinónimo de juventud, y una
mirada intensa a pesarde la edad es un signo
de juventud de espíritu. Lanariz tiene muchas
mitologías: una nariz aguileña denotacarácter
y saber mandar, en cambio las narices pequeñas
mostraban que se tenía pocapersonalidad.
También la nariz, segúnsu forma, nos marca
la raza de la persona o puede ser sello familiar
que pasade padres a hijos. La bocaes el
centro de los instintos másprimarios y de las
sensacionessensitivas del gusto, como fuente
de placer. Además,configura uno de los
símbolos másclaramente sexualesdel rostro.
Unos labios importantes denotan una persona
instintiva, infantil o enfadada;enel hombre
denotan caráctery en la mujer, sensualidad. Si
los labios son delgadosindican espiritualidad,
control de los instintos, pero si son demasiado
delgadospueden significar crueldad.
Desde la antigüedad se ha buscado la perfección.
En el Renacimiento, laproporción áurea
o el número π permiten establecerlasproporciones
perfectas: todo aquello que matemáticamente
más se aproximara a π era percibido
como másbello y perfecto. Esta noción de
perfección y belleza se aplicabaa la arquitectura,
el arte, la música, laspersonas...
Pero la perfección no tiene alma,y los rostros
sin almanos dejanindiferentes. El rostro
escomoun ovillo: estirando el hilo encuentras
experiencias vitales, momentos, historias vividas...
Si modificamos demasiadonuestra fisonomía,
quizás podamosllegar aperder nuestra
identidad. Por lo tanto podemosafirmar como
dice Pierre Gonnord: “El rostro no es el espejo
del alma, sino el mapade nuestra vida”.
Ojos, orejas, boca,nariz... apartedeconfigurar
nuestra fisonomía, alberganlos sentidos
que nos ayudana desarrollarnos y a tener
relación con el exterior: vemos, escuchamos,
comemos, olemos. Pero, y sin darnos cuenta,
tambiénnos conectancon nuestro interior,
unos másque otros, y esel sentido del olfato el
que posiblemente nos relaciona con el yo más
profundo.
El sentido olfativo esel primero que nos
guíaal nacer; el olor de la madreproporciona
tranquilidad, calidez, cariño... Sentido que
tiene la capacidad,si le prestamosun poco de
atención, de emocionarnos, dadoque un olor
escapazde hacernos recordar algoque pensábamoshaber
olvidado.
La importancia del sentido del olfato alo
largo de la historia del hombre hasido fundamental.
Sin embargo,en nuestros días, el
sentido del olfato se havisto relegado aun
papel secundario, especialmente en los países
occidentales. Probablemente, tanto el acelerado
estilo de vidaactualcomo el predominio
de ingentes cantidadesde estímulos visuales
o auditivos nos han llevado aestasituación.
Como el resto de los sentidos humanos, el del
olfato estámuy interrelacionado con los demás
sentidos y requiere unascondiciones de entorno
propicias paradesarrollar adecuadamente
todas sus capacidades.
Los recuerdos asociadosalos olores no lo
son tanto de hechos o acontecimientos como
de emociones. Se tratadel llamado “efecto
Proust”, en homenajeal escritor francés que
revivió intensamente en una de sus obras capitales
(À larecherchedutempsperdu)muchos recuerdos
de su niñez que creía olvidados para
siempre al percibir el aromade una magdalena
mojada en té.
Mucha gentereconocería el olor del brioche
de la merienda, paraponer un ejemplo, que
amenizabalas tardes de la infancia, olor grabado
de forma indeleble en la memoria de muchos.
Aunque uno no hubiera vuelto apercibir
esteolor en muchosaños, lo podría reconocer
si se le presentaraen una prueba olfativa. Este
es un hecho curioso puesto que otros aspectos
esencialesde la infancia, como el nombre y el
rostro de la maestrao el nombre de compañeros
que uno tenía en clase,sesuelen olvidar. Si
uno vuelve aoler estemismo brioche, amenudo
afloran los recuerdos del pasado.Cuando
apenasrecordamos nadade nuestra épocaala
escuela, el olor de la tiza puede traernos algún
recuerdo. En otras palabras,los olores activan
la memoria; el olfato puedefuncionar como
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