Vedanta-Advaita-Sesha-Abril-2015

Finalmente, Patañjali definió como samādhi a la inclusión
en un campo abierto No-dual, y de manera simultánea, de toda la
información existente en el universo, incluyendo como parte de él al
sujeto y el objeto mismo de la percepción. Al agente de percepción
de esta excepcional condición cognitiva, en la que el perceptor es
simultáneamente no-diferente de todo lo potencialmente perceptible,
se le denomina también ātman, siendo éste El Campo y el Conocedor
del Campo en todos los Campos.
Tabla 2
Estados de cognición y Agente de percepción correspondiente
ŚLOKA 3
La mente es capaz de conocer las condiciones de la visión —
como ceguera, agudeza o velamiento— porque es una unidad. Esto
también se aplica con respecto a la audición, al tacto, etcétera.
Ciertas características del sentido de la vista, como ceguera,
agudeza visual o su ausencia, pueden ser conocidas por la mente y
sus modificaciones porque la mente es una unidad respecto al sentido
de la vista. Esto también se aplica a cualquier información percibida
por el sentido del oído, del tacto, etcétera.