Vedanta-Advaita-Sesha-Abril-2015

lee, no se advierte un sujeto individual que en el mismo instante de
estar absorto en la lectura se reconozca diferente de aquello conocido.
El real problema de encontrar quién es el verdadero agente de la
percepción y qué es lo que realmente es posible conocer es lo que
el Vedanta soluciona. El Vedanta advierte que uno y otro no pueden
ser variables, cambiantes o momentáneos, pues de ser así, tanto el
conocedor como lo conocido tienen la limitada validez de ser una
representación relativa del saber, ya que al siguiente momento, al
cambiar las condiciones previas y aparecer las nuevas, la representación
del conocedor y de lo conocido varían.
Basta para ello estimar lo que ocurre en la mente de la casi totalidad
de los seres humanos. ¿Acaso somos permanentemente los mismos
y acaso perdura lo que conocemos de nosotros o del mundo? ¡Por
supuesto que no! Con sólo caminar algunos minutos por un bosque,
el sujeto puede abstraerse en mil recuerdos y convertir el entorno
que acontece en inexistente, mientras proyecta miles de recuerdos
partícipes de la propia historia.
El Vedanta ha encontrado un arcano fundamental, un secreto
escondido en la simplicidad de la percepción. Ha intentado apresar
los objetos que conforman lo percibido, realizando dicho acto sin
intentar envolverlos con la información localizada en la propia historia
personal. El Vedanta intenta reconducir la atención a lo conocido en el
«aquí y en el ahora»; el Vedanta intenta mostrar la importancia de ser
diestro en el arte de ser parte del Presente.
El Presente posee un don inestimable: convierte al perceptor
en objeto de percepción, o a lo percibido en sujeto de percepción,
mientras el conocimiento sigue fluyendo de manera no-diferenciada.
La intromisión de la historia personal en el proceso de la cognición
induce un sesgo de diferenciación de la información, creando por una
parte un campo de información conocido y por otra un conocedor de
ese mismo campo diferenciado.
De igual manera que el agua, al cambiar las condiciones de
temperatura y presión atmosférica, asume un estado sólido, líquido
o gaseoso, así también la aparición de las variadas condiciones de