Vedanta-Advaita-Sesha-Abril-2015

dios creador. Además, la relación conciencia-mente es muy confusa
para Occidente pues no hay acuerdo entre los teóricos respecto a cual
es previa, o si son similares o bien funciones una de la otra. Para el
Vedanta, la condición consciente siempre esta presente; el universo
diferenciado, en si mismo, es solo conciencia. Sin embargo, debido
a que la mente determina la frontera de información con que se
establece la percepción, es posible relacionar información consciente
de «infinitos tamaños», inclusive relacionar toda la información de
manera no-diferenciada. La conciencia es como el espacio infinito
sobre el cual se infla un globo. La mente es el globo que crece en la
medida que se insufla aire. Al modificarse la frontera delimitadora,
varia la percepción de la realidad gestándose solamente cinco estados
posibles de cognición referidos a objeto y sujeto (sueño, pensamiento,
observación, concentración y meditación). Cuando la frontera
desaparece —es decir, cuando la mente deja de delimitar información
diferenciada, esto es, cuando desaparece la delimitación entre la
información que constituye el globo y la que es diferente de él—,
entonces el espacio —que para nuestro ejemplo es la conciencia— se
reconoce a si mismo como No-dual.
La conciencia reflejada puede asumirse como individual o
colectiva. Ambas, individual o colectiva, nacen del poder mismo de
māyā —la ignorancia primordial— que vela la realidad y proyecta
una ilusión. Se asume a la conciencia individual o cidābhāsa como
delimitada por la mente individual, específicamente por el aspecto
buddhi del antaḥkaraṇa (véase la figura 3). El sentido de continuidad
del aparente reflejo individual que se asocia con la mente es producto
del karma, tal como hemos descrito anteriormente y como analizaremos
también más adelante.
Mientras que el limitante individual en donde se refleja la
Conciencia No-dual es la buddhi, a nivel colectivo el limitante es
mahat, es decir, la mente cósmica. Desde esta perspectiva, la buddhi
personal es uno de los contenidos de la mente colectiva. Esto es: Así
como la luz puede reflejarse sobre la amplia superficie del agua y
también en una gota, de igual manera la conciencia No-dual se refleja
en la mente colectiva (hiraṇyagarbha) o en la individual (buddhi).
Cuando el reflejo acontece en la mente colectiva se denomina