Atención Salseros, Atención Bongoseros: Llegó el Bembé. Música ...

predecesores, aunque el significado de la acción varíe, aunque estos no
representen un vínculo unidireccional como “mentores”, aunque el objeto y los
ritmos a coleccionar sean distintos, y los medios también. Existe una unión, un
punto de intersección entre una generación anterior, y los aquí llamados bloggeros.
Esto estaría evidenciando, además de otras cosas, una suerte de “herencia” del
coleccionismo como oficio en forma intergeneracional, que no sólo sería alusivo a
la forma en que se comprende a Cali desde ciertos sujetos, sino también de una –
internacionalización- de su imagen a través del vínculo con la salsa. Es decir, un
lente que naturaliza o da por sentada la relación entre esta música y la ciudad, y
cuyo oficio se encarga, entre otras cosas, de continuar con dicho “proyecto”.
Aunque la llamada “llegada de la salsa” a la ciudad pueda rastrearse en el
tiempo 14 , los diversos factores que influyeron, han influido y siguen influyendo en
la apropiación que se hace de ella en Cali se han hecho algo bastante cercano al
„sentido común‟ (a partir de un profundo proceso de relación): las diferencias de
clase, las adscripciones étnicas, los estereotipos “latinos” y demás, son ejemplos
que contribuyen a pensar de una manera más general el asunto, en lo que
posteriormente Thompson llamará el –asunto identitario- en relación con la
tradición.
El aspecto identitario de la tradición
Las consideraciones del autor respecto de la naturaleza de la tradición en
términos identitarios, resuelven, al menos de modo parcial, la relación entre la
tradición y la formación de la identidad.
Para Thompson, la identidad colectiva:
Se refiere al sentido de uno mismo como miembro de un grupo social o
colectividad; se trata de un sentido de pertenencia, sentimiento de
formar parte de un grupo social que posee su propia historia y un
destino colectivo. […] ¿Qué importancia adquiere la tradición en estos
tipos de formación de la identidad? Como conjunto de asunciones, las
creencias y pautas de conductas proceden del pasado; las tradiciones
proporcionan algunos de los materiales simbólicos para la formación de
la identidad individual y colectiva. El sentido de uno mismo y el de
pertenencia están ambos formados –en diversos grados, dependiendo
del contexto social- por los valores, creencias y formas de conducta
transmitidas desde el pasado. (Thompson, 1998:246)
En la actualidad, el gobierno municipal reconoce como válida la llegada de la salsa a Cali
desde hace 50 años.
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