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Duarte de carne y hueso | José Miguel Soto Jiménez | 219 |
devenir, al cambio de lo nuevo por lo viejo para entonces traer
por saturación el vetusto instrumento y entonces exclamar con
un suspiro la vieja frase colonial: “¡Carajo, qué maldita vaina!
¡Se jodió Bayajá!”
El heroísmo y nada más que eso. Pero sólo cuando no hay
de otra, cuando tenemos el agua al cuello, cuando estamos muy
“jodidos”. Sólo en esos casos le echamos mano a la cuestión heroica
para sólo después, en el último momento, ser capaces de
“salirnos de debajo de las gomas de un camión”.
En busca del Duarte de carne y hueso
Sólo uno, o apenas uno entre los demás; antes y después
en él, con él y por él: Juan Pablo Duarte “dulce aborigen de la
gloria”; el único de todos que se parece más a nuestras virtudes
que a nuestros defectos, porque con Duarte se quiere romper
“la vieja mala maña”.
Duarte, como todas las demás figuras de nuestro panteón
heroico y procero, luce también ícono premeditado de nuestra
angustia, pero no por obra de la casualidad o la “chepa”, sino
por la obra de la razón.
Sin dejar de parecerse a nosotros en su doliente humanidad,
siendo parte indispensable de lo mejor de nosotros, fruto auténtico
de una parte de nuestra cultura, nos singulariza en los valores
que como pueblo tenemos y nos redime y justifica para bien.
Duarte es parte de nuestra propia fuerza y en su nombre se
organiza y racionaliza la dominicanidad esa, la que nos ha permitido
sobrevivir y permanecer juntos.