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| 224 | Duarte revisitado 1813-2013
tarea indispensable nos sirven muy poco los eufemismos y una
idealización que en vez de darnos, nos quita el fondo que, como
se ha dicho, siempre se requiere, aunque la forma es “la única
parte del fondo que nos consta”.
En esta labor de divinización también subyace una especie
de reparación política tardía, escrúpulo justificado por todas
aquellas dificultades que en vida tuvo que afrontar Duarte injustamente,
y sobre todo, hay del mismo modo, una especie de
vocación tardía para reconocer las verdades políticas del Padre
de la Patria, definiendo sin adornos las mismas.
Es como si poniéndose del lado de la memoria del prócer con
vehemencia en supremo acto de constricción, purgáramos
con lisonjas vacías y adornitos cursis pecados de partidos,
sectores, estamentos; yerros colectivos, remordimientos y escrúpulos
de otros, y hasta deslices propios “de hecho, obra y
omisión”.
La divinización de Duarte, que de muchas formas es ciertamente
una figura mística, ha seguido el camino contrario al
proyecto de redención cristiana en que el Verbo Divino desciende
a la carne torpe para con el supremo ejemplo salir de allí
enaltecido, enseñándonos cosas fáciles y dolorosas de entender,
como es la insufrible condición de la mortalidad del género humano.
Y es esa mortalidad que tuvo el Cristo, la que se nos ha querido
negar en Duarte, olvidando que con ello se nos derriba el
puente para llegar a su ejemplo.
De todas maneras, Juan Pablo Duarte es una figura afortunada,
porque todo un pueblo lo ama, lo respeta y lo admira sin