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Duarte de carne y hueso | José Miguel Soto Jiménez | 261 |
De muchas maneras, negarnos a ese Duarte de carne y hueso
es negarnos la nación misma y hasta la misma democracia.
Yo estoy convencido que más allá de las ingenuidades y los
eufemismos, ha existido toda una conjura política centenaria,
toda una conspiración conservadora al respecto, que ha rendido
sus frutos y ha dejado muchas huellas interesantes, como si nos
cambiaran el santo del altar de nuestra adoración por otro ícono
que, aunque parecido y no menos bello, no es el verdadero, no
es el real por no estar santiguado por la realidad.
La dinámica es obvia… Los conservadores adversan a Duarte;
lo satanizan primero, lo exilian por su peligrosidad ante la
imposibilidad de fusilarlo y lo destierran para sacarlo de juego.
La leyenda negra que se teje alrededor del héroe se mantiene por
un tiempo sin reparos, no sólo por el predominio de Santana en
la vida nacional, sino porque los liberales que no se pliegan a su
poder son fusilados y expatriados también.
El golpe mortal lo reciben las corrientes liberales progresistas
cuando Jiménez es derrocado en 1849. A partir de entonces,
la Primera República se debatirá entre el duelo de dos caudillos
conservadores: Pedro Santana y Buenaventura Báez.
Ante el desmembramiento del Partido Liberal, y tras el fusilamiento
de los Puello, de Manuel Mora y de Matías de Vargas,
y luego de la ejecución del general Antonio Duvergé y de De la
Concha, queda la república a merced del dominio conservador,
el que no logra perturbar ni siquiera la Revolución de 1857
contra Báez, arrebatada por el liderato militar de Santana, quien
ingenuamente requerido y en oportunidad, “se alza con el santo
y la limosna”.