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Duarte de carne y hueso | José Miguel Soto Jiménez | 235 |
diferenció de los dominicanos de su tiempo por el atributo de su
condición intelectual, tal como señala don Rufino Martínez.
Pero cuidado… Duarte no tuvo una formación o educación
formal debido a las condiciones aciagas de la sociedad donde se
desarrolló y por las desafortunadas condiciones donde le tocó desarrollarse
a despecho de su relativa posición social acomodada.
Juan Pablo Duarte tuvo mucho de autodidacta, y esto no
lo disminuye, sino que lo agiganta. A diferencia de Núñez de
Cáceres, Correa y Cidrón, Andrés López, Del Monte, Bobadilla
y hasta el propio Báez o Labastida, al niño y al joven Duarte le
tocó la “mala suerte” de una escuela dominicana castrada por
la era haitiana, desgracia que compartió con la mayoría de su
generación, a pesar de contarse entre los privilegiados alumnos
del padre Gaspar Hernández.
Sólo una sólida influencia en el seno familiar, una inteligencia
vivaz y una sed de conocimiento insaciable lo salvan de la ignorancia.
Y es la inclinación por su recia fe católica lo que lo lleva a
nutrirse en esa fuente de conocimiento milenario que reverberaba
como un oasis de sabiduría en el desierto de la ignominia de la era
haitiana, donde podía saciar una sed que no podía abrevar en las
fuentes formales, las cuales le estaban privadas por el oscurantismo
de su época.
Los que callan esta realidad y abogan por graduar a Duarte
o ponerlo a viajar para estudiar, le hacen un flaco servicio a su
memoria singular.
Obviamente, los viajes otorgan cultura, cultivan, proporcionan
información. El solo hecho de entrar en contacto con otras
realidades más desarrolladas tiene un beneficio incalculable.