Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen
Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen
Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
olemusta. Se on todellakin keskustelua jonkin näkymättömän kanssa.<br />
Säännöllisinä toistuvista hetkistä se kasvaa jatkuvammaksi suhteeksi<br />
ja olemisen tilaksi, jossa eläen pyrkii hahmottamaan eteen tulevia<br />
tilanteita hengen kannalta.<br />
Esoteerinen itsekasvatus ei kuitenkaan ole joutilasta mietiskelyn<br />
ylänkömailla viihtymistä, vaan sisältää myös pyrkimyksen velvollisuuksien<br />
iloiseen ja tunnolliseen täyttämiseen. Tähän puoleen Martta<br />
saattoi opastaa yhteisöelämän arkisten velvollisuuksien keskellä<br />
esimerkiksi kehottamalla tekemään tarkemmin tai välttämään turhaa<br />
pyörimistä, johon aineen tajunta voi hämätä. Kyseessä oli samalla<br />
nöyryyskoulu siihen, että ymmärsi ottaa opetusta vastaan. Aineellisen<br />
työn velvollisuuksien täyttäminen on samalla koulua myös henkisen<br />
työn velvollisuuksiin. Jos on leväperäinen aineessa, niin tuskin<br />
oppii tarkkuutta ja havaintokykyä henkisessäkään käytännössä.<br />
Esoteerinen tunnollisuus ja tarkkuus eivät tarkoita muodollisia<br />
ominaisuuksia eikä työn ilo pätemisestä syntyvää itsetyytyväisyyttä.<br />
Kyse on aina rakkauden opettelusta. Tunnollisuus on toisten ihmisten<br />
ja elämän kunnioitusta; iloisuus puolestaan sitä palvelun iloa,<br />
jossa toinen käsi ei tiedä, mitä toinen tekee: ihminen ei työskentele<br />
palkan toivossa, vaan palvelu sisältää ilon itsessään.<br />
Monestihan ihminen jaksaa kantaa esimerkiksi arjen vaikeuksia<br />
sen voimalla, että odottaa jotain edessäpäin olevaa persoonallista<br />
hyvää kuten vaikkapa lomareissua, hauskaa vierailua tai juhlaa. Jos<br />
tämä hyvä äkkiä peruuntuukin tai saa ikäviä piirteitä, voi tuntua siltä<br />
kuin ilo sammuisi. Persoonallisuus protestoi ja muuttuu alakuloiseksi.<br />
Esoteerinen itsekasvatus tähtää kestävään sydämeniloon, joka ei<br />
ole riippuvainen ulkoisista vaihteluista, eikä hanakka suunnittelemaan<br />
elämäänsä persoonalliselta kannalta tai kuten P. E. asian ilmaisee:<br />
”Hän ei valikoi kokemuksia itsellensä. Hän ei koeta mietiskellä<br />
sellaista, joka koskee vain persoonallisuutta, vaan jättää karmalle<br />
kaiken sellaisen, joka koskee persoonallisia asioita. Hän ei siitä<br />
huolehdi.”<br />
Sen sijaan esoteristi huolehtii siitä, että löytäisi itselleen luontevia<br />
tapoja tehdä henkistä työtä. Sitä hän voi myös elämältä pyytää ja<br />
anoa samalla, kun on uskollinen kaikessa siinä pienessä, jota on jo<br />
löytänyt. Näin asennoituessaan esoteristi voi myös huomata elämässään<br />
johdatusta. Vaikka asiat menisivät toisin kuin itse on varovasti<br />
ajatellut, voikin huomata, että ne 27 menevät juuri hyvin ja viisaasti.
Change language