Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen
Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen
Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
seen, ja hän on nyt Jumalan Poika. Sellaisia minuudessa tapahtuvia<br />
saavutuksia kuin Paavalin Damaskus-kokemus ja opetuslasten kokemus<br />
ensimmäisenä helluntaina merkitään pienillä alkukirjaimilla,<br />
joten puhutaan Jumalan pojista. Vielä pienemmistä kastekokemuksista<br />
sopii käyttää nimitystä Jumalan lapsi. Kastekokemus käy siis<br />
myös kolmessa sarjassa.<br />
Siirrymme nyt kasteen valmisteluihin, emmekä tällöin yritä tekemään<br />
mitään sarjaerotuksia. Asetumme yleisen ja kaikille ymmärrettävän<br />
ihmiselämän kannalle.<br />
Kasteessa syntyy jotain uutta ihmiseen. Tapahtumaa voi näinollen<br />
rinnastaa tavallisen lapsen syntymään. Ennen kuin lapsi voi syntyä,<br />
täytyy olla äiti ja isä, jotka rakkaudessaan ovat menneet avioliittoon,<br />
uhrautuakseen siten palvelemaan elämää ja ihmiskuntaa suvun<br />
jatkamisella.<br />
Samoin on laita kun ihmisessä sisäisesti syntyy ikuisuuslapsi. Ihmisessä<br />
itsessään täytyy herätä ja kasvaa jumalallisen lapsen vanhemmat,<br />
taivaallinen neitsyt ja nuorukainen. Tämä on vastaavaisuussuhteessa<br />
henkiseen kolmioomme: manas-buddhi-aatma yhdeltäpuolen<br />
ja toiselta puolen taivaallinen eli psykologinen nuorukainen,<br />
neitsyt ja lapsi.<br />
Juuri näiden jumal-vanhempien, taivaallisen neitsyen ja nuorukaisen,<br />
kasvaminen kuuluu kasteemme valmistavaan työhön. Sentähden<br />
yritämme nyt hiukan luonnehtia neitsyen ja nuorukaisen<br />
muodostumista ihmisessä.<br />
Näiden tapahtumien toteutuminen edellyttää luonnollisesti, että<br />
ihminen alkaa olla totuuden pyhän hengen inspiroima. Juuri tätä inspirointia<br />
ylläpitääkseen ja edistääkseen ihminen voi tietoisesti kasvattaa<br />
itseään Kristuksen Vuorisaarnan opetuksien mukaan.<br />
Neitsyt on ihmisessä enemmän magneettinen tunne, nuorukainen<br />
taas enemmän sähköinen älyelämä. Kumpainenkin voi olla joko<br />
maallisessa tai taivaallisessa tilassa, riippuen ihmisen siveellisestä ja<br />
henkisestä kehityksestä. Sekä naiset että miehet ovat sielultaan neitseitä,<br />
mutta heissä oleva neitsyt voi olla joko maallinen tai taivaallinen,<br />
alkukehityksessään maallinen, myöhemmässä taivaallinen. Ollessaan<br />
maallinen, silloin ihminen elää persoonallisissa tunteissa,<br />
nautinnoissa, seurusteluissa. Hän etsii siten tyydytystä, rauhaa, onnea.<br />
Joskus ihmiset sitä saavuttavatkin, ainakin tilapäisesti. Pettymyksiä<br />
tulee kuitenkin enemmän. Tulee kärsimyksiä, sielullisia tuskia.<br />
Onhan sanottu: jokaisen nautintojen 5 kukan alla on pistävä käär-
Change language