Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen

Recommendations

Info

läisyys everstin ja sen kuvan välillä jonka olin luonut H. P. B:stä hänen teostensa välityksellä; aina tuli esille everstin persoonaton totuudenrakkaus, hänen välinpitämättömyytensä seremonioita ja kaikkea sellaista kohtaan, jolla on kirkollisen hymistelyn leima. Mielessäni on yksi tapahtuma. Olimme pienenä seurueena kutsuttuna päivälliselle erääseen Tukholman rakastettavimpaan teosofiperheeseen. Iltapäivällä tuotiin olohuoneeseen isäntäväen viisi‒ kuusivuotias tytär ja hänet esiteltiin vieraille. Kohteliaana kavaljeerina vanha eversti antautui tuota pikaa huolehtimaan tytöstä. Eikä kestänytkään kauan, kun hän voitti tytön jakamattoman ihastuksen. Ja miten se tapahtui? No niin, että hän peräkanaa jäljitteli kaikkien mahdollisten kotieläinten ääntelyä, ja tämä tapahtui niin luonnollisella ja vetoavalla tavalla, että pienokaisen keralla hän sai nauramaan koko läsnä olevan seurueen – hänelle tuotti murhetta vain se, että linnunliverrys ei onnistunut kunnolla. Niin, ja tämä tapahtui muutamaa minuuttia ennen kuin hän piti julkisen esitelmän aiheesta ”Uskonnot ja teosofia”! On kyllä monia ihmisiä meidänkin aikanamme, jotka olisivat hävenneet sellaista ’sopimattomuutta’. He ovat sitä mieltä, että kaikki, mikä on tekemisissä henkisen elämän kanssa, on välttämättä ”vakavaa”, ylevää ja – ikävää; he ovat sitä mieltä, että henkilöiden, jotka työskentelevät henkisten asioiden kanssa, kuten esim. pappien, täytyy tietysti olla kuivia ja jäykkiä ja pitää yllä ulkonaista arvokkuuttaan. Mutta siinä he erehtyvät! Ei ihme, että ajanhenki, joka on vapaa ja luonnollinen, tuntee syvää epäluuloa kaikkea ”henkisyyttä” kohtaan. Me teosofit olemme oppineet, että tosi henkisyydellä ei ole mitään tekemistä ulkoisten muotojen kanssa; niin, ensimmäinen askel henkisen elämän tiellä on siinä, että oppilaasta tulee täysin luonnollinen – ei kohtalo eikä hänen korkeampi luontonsa pakota häntä näyttämään, mitä hänessä on hyvää ja pahaa (katso H. P. B:n ”Instructions”). Kaikki seremoniallisuus on sitä vastoin omiaan tainnuttamaan henkeä ja sokeuttamaan järkeä, ja Teosofisen Seuran tehtävä on mm. valaista maailmaa tästä. Siksi sielulleni tuotti iloa, että Seuran virallinen edustaja ei identifioinut itseään ihmisenä siihen sosiaaliseen asemaan, joka hänellä on maajaan ilmiöllisessä maailmassa. Suom. Erik Gullman Jatkuu 3
J. R. Hannula Teosofis-ruusuristiläinen uskonpuhdistus V Kasteen valmistelua (Kristosofian Polulla, II, s. 41‒43) oska siis sakramentit ovat sisäisiä tapauksia, niin yritämme tehdä niitä sellaisina hiukan ymmärrettäviksi. Päästänee paremmin asiaan sisälle tarkastellessamme niitä sekä päämäärässään että valmisteluissaan. Tällä kertaa tarkastelemme kasteen sakramenttia. Kasteen päämäärä eli saavutus on, niin kuin ennen on sanottu, että ”kastetuksi tulee pyhän hengen inspiroima totuuden etsijä silloin, kun isä tunnustaa hänet pojakseen samoin kuin isä tunnusti Jeesuksen pojakseen Jordanin luona”. Itse tapahtuman suhteen on huomattava, että se tapahtuu sarjoissa. Ainoastaan kosmillisesta kasteesta sopii käyttää isoja alkukirjaimia. Avaruuksien Isä tunnustaa kastetun Pojak- 4
Page 1 and 2: Pekka Ervastin elämänymmärryksel
Page 3 and 4: VÄINÄMÖINEN Julkaistu vuodesta 1
Page 5: mus, sotilaallinen ryhti, kauniit,
Page 9 and 10: me. Vähitellen laskeutuu murhe ihm
Page 11 and 12: Martta Horjanderin puheenvuoroja V
Page 13 and 14: aisti on taiteellinen kauneusaisti
Page 15 and 16: Pirjo Rautiainen Kierrätystä ierr
Page 17 and 18: vain se autettava vaan myös kasvaa
Page 19 and 20: teoistaan eikä langettaa syntejä
Page 21 and 22: yhteisössä jäsenten itsekasvatus
Page 23 and 24: Ihmisten suhtautuminen meihin vamma
Page 25 and 26: koisella mahtavuudellaan arvovallan
Page 27 and 28: koulu. Ulkopuoliset tutustujat ja o
Page 29 and 30: mässä kasvamaan ihmisyyteen Vuori
Page 31 and 32: Kokemukset joihin Elämä johdattaa
Page 33 and 34: Enkelin näin Enkelin näin. Hän t
Page 35 and 36: Marja-Liisa Siltanen Avoimet ovet V
Page 37 and 38: Tämän jälkeen seurasi ‘yhteis
Page 39 and 40: Riitta Pietilä Yhteisön syntyriim
Page 41 and 42: -83 tuli Anja Varkaudesta, pari vuo
Page 43 and 44: Nurmi ja Heimo Harmainen sekä nelj
Page 45 and 46: 1981 6.1.1981 muutti Paula Jaakkola
Page 47 and 48: Ringelreigen Zum Einstimmen: Weiß
Page 49 and 50: Outi Jaakkola KAAMOKSEN KOURISSA uu
Page 51 and 52: hen jokin salaisuus voisi ollakin k
Page 53 and 54: ja Teosofisen Seuran perustajan H.
Page 55 and 56: Elsa Pajarinen ELÄMÄNARVOJA ätä
Page 57 and 58:
kukaan ei petä sisäistä Jumalaan
Page 59 and 60:
Kappaleet alkoivat elämään päiv
show all

Pekka Ervastin elämänymmärrykselle perustuva vuorisaarnajohtoinen

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?