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MANI/ZEPPELINNETWORK
68 Courrier international | n° 1103-1104 | du 22 décembre 2011 au 4 janvier 2012
Hommage
Printemps arabe,
un lexique
Voici un an, le Tunisien Mohamed Bouazizi s’immolait par
le feu, donnant le signal d’un vaste mouvement de révolte.
Pour cet anniversaire, un quotidien libanais a demandé
à des écrivains et à des journalistes de dresser l’abécédaire
des “mots de la liberté”. Extraits.
L’Orient-Le Jour (extraits) Beyrouth
Bouazizi
Rien ne prédestinait Mohamed Bouazizi à devenir
un mythe, “l’étincelle” qui, en Tunisie, a
déclenché la révolution. Fils d’une famille de sept
enfants, marchand ambulant, le jeune homme
pousse sa charrette pour vendre fruits et légumes.
Ne possédant pas d’autorisation officielle, il subit
les vexations d’une administration à laquelle il ne
peut verser de pots-de-vin. Le 17 décembre 2010,
on lui confisque son outil de travail. Il essaie de
plaider sa cause auprès du gouvernorat, mais il
s’y fait insulter et chasser. Humilié, Mohamed
Bouazizi décide alors de s’immoler par le feu
devant le siège du gouvernorat. L’acte désespéré
de cet être qui “préfère mourir plutôt que de vivre
dans la misère” provoque la colère des habitants
de Sidi Bouzid. Malgré la répression, le mouvement
s’étend spontanément à d’autres municipalités
du pays. A l’appel de militants syndicaux,
la révolte atteint la capitale le 27 décembre… En
guise d’hommage, des avenues, des places portent
désormais son nom, notamment à Tunis et
à Paris. Un marchand des quatre saisons aura fait
le printemps. Alexandre Najjar
Syrie
Homs, 31 octobre 2011.
“Dieu est grand. Plutôt
la mort que l’humiliation.”
Long
courrier
Les auteurs
Alexandre Najjar
Avocat et écrivain
libanais d’expression
française. Son dernier
roman, Kadicha, vient
de paraître chez Plon.
Farès Sassine
Professeur de
philosophie à
l’Université libanaise,
il publie dans
les quotidiens
libanais An-Nahar
et L’Orient-Le Jour.
Chérif Choubachy
Ecrivain et journaliste
égyptien francophone.
Nommé vice-ministre
de la Culture en 2002,
il démissionne
quatre ans plus tard.
Il est notamment
l’auteur de Le Sabre
et la Virgule
(L’Archipel, 2007).
Fouad Laroui
Professeur de
littérature, romancier
et poète marocain
vivant à Amsterdam.
Son roman Une année
chez les Français
(Julliard) a fait partie
de la sélection du prix
Goncourt en 2010.
Constituante
Pour fonder un Etat de droit à l’ère de la démocratie,
une Assemblée constituante élue au suffrage
universel paraît être la voie royale pour
élaborer et voter la loi organique. La Constitution
pourrait être préparée par des commissions
et soumise ultérieurement à un référendum
populaire, mais les représentants des divers partis
sont seuls à pouvoir établir le consensus légitime.
Dans “l’Orient compliqué”, les choses ne sont
pas aussi simples. Si la souveraineté populaire,
cœur battant de la démocratie, donnait le pouvoir
à des ennemis de la liberté, de l’égalité et des
droits de l’homme, à un courant qui obstrue toute
alternance ? Il serait donc légitime de se méfier
d’un peuple trop longtemps opprimé, donné en
pâture aux intégrismes et dont les organisations
et les élites ont été continuellement décimées.
Hitler lui-même est venu au pouvoir par la voie
électorale. Farès Sassine
Dégage ! (Erhal !)
Scandées par des millions d’Égyptiens durant
les dix-huit jours de la révolution du 25 janvier,
ces deux syllabes resteront un des mots-clés de
l’histoire moderne de l’Egypte. Pour la première
fois depuis que Ménès a unifié les royaumes du
Nord et du Sud, le peuple d’Egypte osait défier
ouvertement “Pharaon” et réclamer sans appel
son départ du pouvoir. Jusqu’alors, les révoltes
étaient généralement dirigées contre l’occupant
étranger, comme les deux révoltes du Caire
contre l’armée de Bonaparte et la célèbre révolution
de 1919 contre les Britanniques. En outre,
de multiples émeutes du pain et des mutineries
contre la misère et la cherté de la vie ont jalonné
le XX e siècle. Mais un soulèvement des masses
populaires contre Pharaon, considéré comme
le père de la nation et vénéré depuis des millénaires
en tant que divinité intouchable, constitue
une véritable première dans l’histoire de
l’Egypte. Chérif Choubachy
Economie
Pendant des semaines, Al-Jazira a repris en
boucle une petite scène où l’on voyait une Tunisienne,
proche de l’évanouissement, murmurer
que ses quatre fils étaient au chômage : c’était le
drame de sa vie. Depuis le début du “printemps
arabe”, dès qu’on interroge des citoyens égyptiens,
yéménites ou marocains, c’est toujours la
question économique qui prend le pas sur les
autres. Bien sûr, on parle globalement de dignité,
de démocratie, de rejet du despotisme, etc., mais
quand on s’adresse à un individu donné, quand
on lui demande pourquoi il est en colère, qu’estce
qui le pousse à manifester, on peut être sûr
qu’il évoquera la cherté de la vie, la difficulté à
trouver un logement et le chômage. Ceux qui
réclament aujourd’hui le pouvoir sont-ils bien
conscients de cette donnée ? Ont-ils un plan pour
fournir un emploi à chaque Egyptien qui entre
sur le marché du travail ? Comprennent-ils la
question de l’eau au Yémen ? Ont-ils une alternative
au tout-tourisme en Tunisie ? Mille questions
similaires attendent d’être traitées. Ce sont
elles qui décideront de l’avenir du “printemps
arabe”. Fouad Laroui
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