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Mul - unesdoc - Unesco

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Le pays dogon, encore appelé plateau de<br />

Bandiagara, occupe un plateau qui domine les<br />

basses terres du Macina. Compris entre 14’00-<br />

15’05 de latitude nord et 1’054’00 de longitude<br />

ouest, le pays dogon est rattaché à la région<br />

administrative de Mopti qui totalise sept cercles<br />

dont quatre, Bandiagara, Bankass, Douentza et<br />

Koro sont peuplés de Dogons, une population<br />

estimée à 250 000 âmes d’après le recensement<br />

de 1987. Ce site, d’une superficie de 4000 k&,<br />

a été classé sur la Liste du patrimoine mondial<br />

en décembre 1989. II recèle un patrimoine émi-<br />

nemment riche et varié, mais aussi menacé dans<br />

son intégrité.<br />

LES DOGONS ET LEUR ENVIRONNEMENT<br />

Le site traditionnel des Dogons est le plateau de<br />

Bandiagara, d’où ils se seraient dispersés en<br />

direction de la falaise et de la plaine.<br />

Actuellement, les Dogons occupent trois<br />

domaines géoclimatiques, à savoir le plateau, la<br />

falaise et la plaine.<br />

Le plateau : localement appelé Tore et culmi-<br />

nant à près de 600 m d’altitude, est une région<br />

naturelle, constituée de tables de grès ferrugi-<br />

neux, inclinées vers l’ouest. C’est une région très<br />

peu habitée par l’homme à cause de conditions<br />

de vie austères et d’une très faible pluviométrie.<br />

L’agriculture, activité essentielle des Dogons, y<br />

est très difficile. Seule la rivière Yamé, qui par-<br />

court la région avec ses diverticules, autorise la<br />

pratique de cultures irriguées. Le peuplement est<br />

très faible, les plus grands centres sont<br />

Bandiagara, Sangha et Pelou.<br />

La falaise : appelée Koko, elle correspond à un<br />

grand escarpement rectiligne dont le rebord<br />

LE SANCTUAIRE NATUREL ET CULTUREL<br />

DE LA FALAISE DE BANDIAGARA AU MALI<br />

MAMADI DEMBELÉ<br />

- so-<br />

Authenticité et intégrité dans un contexte africain<br />

dépasse 700 m d’altitude. Elle jouxte la plaine du<br />

Séno-Gondo sur 300 à 500 m dans la longueur.<br />

Ici, la vie est moins austère que sur le plateau ;<br />

la végétation est relativement plus dense et les<br />

températures moins rudes. Quoique la pluviomé-<br />

trie soit identique à celle du plateau, la falaise<br />

reçoit en plus les eaux de ruissellement de celui-<br />

ci dans leur descente vers la plaine. Les sols<br />

sont beaucoup plus riches du fait de I’accumula-<br />

tion de débris végétaux entre les éboulis de pier-<br />

re. Le nombre d’établissement humains y est<br />

aussi plus important : Sangha, Nombori, Iréli.<br />

La plaine : appelée aussi Séno ou Manu, elle<br />

s’étend au pied de la falaise et se prolonge vers<br />

la frontière avec le Burkina-Faso. C’est une<br />

immense bande, de sol fertile, très humide en<br />

saison pluvieuse, et revêtant une allure déser-<br />

tique dans sa partie nord-est ; cette dernière est<br />

parsemée de dunes pouvant atteindre plus de<br />

20 m de haut. L’occupation définitive de la plaine<br />

par les Dogons est relativement récente, à cause<br />

des convoitises de chefferies voisines peul et<br />

mossi. Malgré son occupation récente, la plaine<br />

enregistre le peuplement Dogon le plus dense,<br />

avec de grosses agglomérations telles que Koro,<br />

Bankass, Diankabou, Pel.<br />

D’après la tradition orale, les populations<br />

Dogons sont originaires du Mandé et elles<br />

auraient migré par vagues successives du XIe<br />

au XIVe siècle, en direction du delta central pour<br />

occuper la région qui porte actuellement leur<br />

nom. Les Dogons se seraient fixés d’abord à<br />

l’extrémité sud-ouest de la falaise, précisément à<br />

Kani, d’où ils se sont dispersés sur le plateau,<br />

dans la falaise et dans la plaine. Dans la falaise<br />

ils se sont mêlés à d’autres groupes humains,

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