Antigone. « L'assassinat de la France - LibertyVox
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<strong>Antigone</strong>. <strong>«</strong> <strong>L'assassinat</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>France</strong> expliqué à ma petite-fille »<br />
musulmans trop peu nombreux et mal préparés par leur culture<br />
tribale à administrer à eux seuls les vastes territoires <strong>de</strong> l’empire, ont<br />
été obligés <strong>de</strong> s’appuyer sur l’élite, restée chrétienne ou parsie, <strong>de</strong>s<br />
popu<strong>la</strong>tions conquises, l’esprit émancipateur <strong>de</strong> <strong>la</strong> Grèce antique a pu<br />
continuer à souffler sur quelques intelligences bril<strong>la</strong>ntes et les<br />
fécon<strong>de</strong>r. Mais au fur et à mesure que l’is<strong>la</strong>m se consolidait et que le<br />
nombre <strong>de</strong> musulmans progressait, cet esprit émancipateur avait <strong>de</strong><br />
plus en plus <strong>de</strong> mal à se répandre. Une fois l’is<strong>la</strong>m <strong>de</strong>venu tout<br />
puissant il a totalement disparu et <strong>la</strong> culture grecque a sombré dans<br />
un oubli complet entraînant avec elle le mon<strong>de</strong> arabo-musulman dans<br />
un déclin irréversible jusqu’à <strong>la</strong> situation désastreuse où on le voit<br />
aujourd’hui. Contrairement à <strong>la</strong> société européenne chrétienne,<br />
autorités religieuses comprises, <strong>la</strong> société musulmane a toujours<br />
rejeté <strong>la</strong> culture <strong>de</strong> <strong>la</strong> Grèce antique. Ceux qui s’en sont nourris et ont<br />
produit <strong>de</strong>s œuvres dignes d’intérêt, n’ont été qu’une minuscule<br />
exception le plus souvent, comme je te l’ai dit, persécutée. C’est<br />
dérisoire comparé aux milliers <strong>de</strong> penseurs, <strong>de</strong> savants et<br />
d’inventeurs pour <strong>la</strong> même durée <strong>de</strong> temps chez nous, Européens<br />
d’Occi<strong>de</strong>nt, à partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Renaissance. Et puis leur apport personnel,<br />
si intéressant qu’il ait pu être souvent, est loin d’être aussi<br />
déterminant que celui <strong>de</strong>s penseurs grecs. Par rapport à ces <strong>de</strong>rniers,<br />
leurs avancées, hormis en optique, sont re<strong>la</strong>tivement peu<br />
importantes. En bref et pour faire simple : sans Aristote pas<br />
d’Averroès mais l’inverse n’est pas vrai. On peut se passer <strong>de</strong> lire le<br />
second mais pas le premier. Des siècles avant, saint Augustin et<br />
beaucoup plus tard, saint Anselme, n’avaient pas eu besoin<br />
d’Averroès pour réfléchir sur les rapports <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi et <strong>de</strong> <strong>la</strong> raison,<br />
mais seulement d’Aristote. De plus Averroès, à peine connu <strong>de</strong> ses<br />
congénères <strong>de</strong> son vivant, a sombré dans l’oubli sitôt mort et n’aura<br />
chez lui aucune postérité. C’est l’Occi<strong>de</strong>nt chrétien qui va sauver sa<br />
mémoire, ainsi que celle d'Avicenne, et faire fructifier pendant<br />
quelques siècles son héritage.<br />
- Mais pourquoi l’Europe chrétienne n’a-t-elle pas produit, à <strong>la</strong> même<br />
époque, <strong>de</strong>s penseurs et <strong>de</strong>s savants <strong>de</strong> cet acabit ? C’est <strong>la</strong> preuve que<br />
nous étions quand même très arriérés par rapport à <strong>la</strong> civilisation<br />
arabo-musulmane, non ?<br />
- Sans doute, bien que nous l’étions bien moins qu’on veut le faire<br />
croire aujourd’hui. De fait, à l’époque, l’Europe occi<strong>de</strong>ntale avait<br />
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