Antigone. « L'assassinat de la France - LibertyVox
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<strong>Antigone</strong>. <strong>«</strong> <strong>L'assassinat</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>France</strong> expliqué à ma petite-fille »<br />
concerné les caractéristiques qui sont celles <strong>de</strong> sa culture. Ce que je te<br />
dis là est presque une vérité <strong>de</strong> La Palice.<br />
- D’accord. N’empêche que je n’arrive toujours pas à voir <strong>la</strong> différence<br />
entre généraliser racialement et généraliser culturellement.<br />
- Enorme. Reprenons : les Français, par exemple, ont le goût <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
gaudriole, mais si c’était une caractéristique raciale, tous les peuples<br />
aryens auraient ce goût puisque les Français sont <strong>de</strong> race aryenne.<br />
Tous naîtraient avec le gène <strong>de</strong> <strong>la</strong> gaudriole, sauf exceptions si<br />
rarissimes qu’elles apparaîtraient comme une anomalie. Or ni les<br />
Ang<strong>la</strong>is, ni les Espagnols, ni les Allemands ne l’ont au même <strong>de</strong>gré en<br />
tous cas que nous. Preuve qu’il s’agit d’une caractéristique culturelle,<br />
mais le façonnage culturel est beaucoup moins rigoureux que le serait<br />
le génétique. Il peut y avoir <strong>de</strong> nombreuses exceptions. J’en connais<br />
quelques unes. Ton oncle Ernest n’est pas spécialement un gai luron,<br />
ni mon cousin Hector.<br />
- Ah, ça tu peux le dire ! Mais si <strong>la</strong> culture peut <strong>la</strong>isser <strong>de</strong> nombreuses<br />
exceptions, alors il est encore plus contestable <strong>de</strong> généraliser<br />
culturellement que racialement …<br />
- Non, parce que ces exceptions confirment, selon l’expression<br />
consacrée, <strong>la</strong> règle générale sans <strong>la</strong>quelle il n’y aurait pas, encore une<br />
fois, d’i<strong>de</strong>ntité culturelle possible. Dans le cas <strong>de</strong> <strong>la</strong> culture, <strong>la</strong><br />
généralisation indique une tendance. C’est un repère commo<strong>de</strong>. Les<br />
généralisations culturelles construites sur l’expérience sécu<strong>la</strong>ire <strong>de</strong><br />
milliers et <strong>de</strong> milliers d’anonymes, s’appellent lieux communs.<br />
Contrairement à ce qu’en pense l’élite, qui se base sur sa seule<br />
expérience, par définition très limitée puisque l’élite n’est formée que<br />
d’un très petit nombre <strong>de</strong> personnes et qu’elle déchoit souvent <strong>de</strong> son<br />
statut d’élite d’une époque à l’autre, ils sont souvent précieux pour se<br />
repérer dans <strong>la</strong> jungle humaine, pour savoir un peu où l’on met les<br />
pieds. Ce ne sont pas <strong>de</strong>s préjugés mais <strong>de</strong>s <strong>«</strong> postjugés ». Comme dit le<br />
philosophe : si un peu d’expérience éloigne <strong>de</strong>s lieux communs,<br />
beaucoup y ramène. C’est comme une boussole, ils sont nécessaires<br />
mais pas suffisants. Ils expriment une vérité approximative qu’il<br />
convient par l’expérience <strong>de</strong> nuancer. Tes Arabes ne sont pas plus<br />
agressifs que <strong>la</strong> moyenne parce qu’ils sont arabes mais parce qu’ils<br />
sont musulmans. Leur agressivité fait partie <strong>de</strong> ces lieux communs<br />
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