Télécharger le dossier de presse (PDF) - Marseille-Provence 2013
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Maryline Crivello (AMU, UMR TELEMME)<br />
Historienne, spécialiste <strong>de</strong>s médias et <strong>de</strong>s usages du passé<br />
Images en mémoire, images en miroir<br />
Des images du Mon<strong>de</strong> à l’expérience <strong>de</strong> Soi<br />
Les images <strong>de</strong> télévision, fabriquées, sé<strong>le</strong>ctionnées, diffusées en bouc<strong>le</strong>, n’ont cessé, <strong>de</strong>puis <strong>le</strong>s années soixante,<br />
<strong>de</strong> mettre en scène une multitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> grands faits <strong>de</strong> l’actualité internationa<strong>le</strong> ou d’événements mineurs <strong>de</strong> la<br />
banalité quotidienne. Images <strong>de</strong>s funérail<strong>le</strong>s du Prési<strong>de</strong>nt Kennedy en 1963, premier pas <strong>de</strong> l’homme sur la<br />
lune, chute du mur <strong>de</strong> Berlin en 1989, guerres et conflits dans <strong>le</strong> mon<strong>de</strong>, cérémonies olympiques ou cataclysmes<br />
naturels ont contribué à façonner un imaginaire col<strong>le</strong>ctif et à nourrir une mémoire commune.<br />
Annie Ernaux (Les années, 2008), dans son oeuvre à l’interface <strong>de</strong> l’autobiographie et du regard sociologique,<br />
sait nous faire ressentir que, ce qui comptait, alors que s’écroulaient inlassab<strong>le</strong>ment sur nos écrans <strong>le</strong>s Twin<br />
Towers, c’était <strong>de</strong> savoir dire où, comment, par qui, on avait appris l’attentat du 11 septembre. La télévision produit<br />
ainsi sa part <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s cérémonies et <strong>de</strong> rituels partagés, <strong>de</strong>s fictions qui permettent aux individus <strong>de</strong> concevoir<br />
<strong>le</strong> mon<strong>de</strong> et d’alimenter pour partie, l’entrelacement <strong>de</strong>s i<strong>de</strong>ntités individuel<strong>le</strong>s et col<strong>le</strong>ctives, miroirs permanents<br />
<strong>de</strong> l’intime et <strong>de</strong> l’histoire.<br />
Fondamenta<strong>le</strong>ment, <strong>le</strong> projet <strong>de</strong> l’exposition “ Images en mémoire, images en miroir, établi sur l’appropriation<br />
artistique <strong>de</strong>s archives <strong>de</strong> télévision <strong>de</strong> l’INA, démontre la comp<strong>le</strong>xité <strong>de</strong> la construction i<strong>de</strong>ntitaire <strong>de</strong> tout récit<br />
<strong>de</strong> soi. De fait, <strong>le</strong>s images d’archives se transforment, pour <strong>le</strong>s prisonniers, comme pour <strong>le</strong>s participants libres,<br />
en révélateurs d’expériences corporel<strong>le</strong>s (<strong>de</strong>puis l’attachement maternel à la mort), <strong>de</strong> mythologies familia<strong>le</strong>s<br />
(l’i<strong>de</strong>ntification au père, <strong>le</strong>s secrets <strong>de</strong> famil<strong>le</strong>, <strong>le</strong>s gestes d’ascendance), <strong>de</strong> statut dans <strong>le</strong> champ social (la<br />
fascination ou <strong>le</strong> rejet <strong>de</strong>s codifications et <strong>de</strong>s normes <strong>de</strong>s sociétés), <strong>de</strong> dialogue avec l’histoire, <strong>le</strong>s événements<br />
traumatiques ou <strong>le</strong>s usages politiques et mémoriels du passé (<strong>le</strong>s souffrances <strong>de</strong> la secon<strong>de</strong> guerre mondia<strong>le</strong>,<br />
la reconnaissance du 17 octobre 1961), <strong>de</strong> rapports à l’Universel (la question <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntité humaine). Par une<br />
approche mémoriel<strong>le</strong> <strong>de</strong>s archives <strong>de</strong> télévision, par une immersion dans <strong>le</strong>s espaces territoriaux et virtuels <strong>de</strong> la<br />
médiation télévisuel<strong>le</strong>, par la superposition hétérogène d’un flux impétueux d’événements historiques ou naturels,<br />
ces films donnent à comprendre <strong>de</strong>s émotions et <strong>de</strong>s réalités vécues “<strong>de</strong> l’intérieur”. Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> la frontière<br />
carcéra<strong>le</strong>, ces courts métrages nous interrogent sur nos propres enfermements, sur la quête <strong>de</strong> cohérence d’un<br />
“récit <strong>de</strong> soi” qui puise dans <strong>le</strong>s signaux <strong>de</strong> la petite lucarne, ouverte sur <strong>le</strong> Mon<strong>de</strong>, un nouvel horizon d’expérience<br />
et d’attente.<br />
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