D'où venons-nous? - Marc Angenot

social», «fin du politique», «fin de la démocratie», instauration d’une «société du
vide», naissance d’un «empire de l’éphémère», «crépuscule du devoir», «déclin de
l’individualisme» (avènement du «temps des tribus»), «éclipse de la société»,
progrès indéfinis de «l’inhumain» (car fin du progrès humain), engloutissement de
l’Occident dans une Fin de siècle obscure (titre de Max Gallo) etc. Et pour passer à
des diagnostics sectoriels, mais essentiels à l’identité hexagonale, comme l’école
publique, comme la république jacobine: Fin de la République, 9 L’école est finie et
– relais de l’Américain Allan Bloom qui avait diagnostiqué The Closing of the
American Mind – «déclin de la culture française» etc. Enfin, pour résumer et
globaliser le tout en une eschatologie néolibérale, «Fin de l’histoire» (voir
l’Américain Francis Fukuyama dont je reparlerai, et ses commentateurs français
innombrables).
Dans un essai retentissant paru en 1987, La Défaite de la pensée, Alain
Finkielkraut dénonçait la fin d’une certaine idée de la culture, déclarée «élitiste»
par de néo-populistes et remplacée par un ersatz dégradé. Au bout du compte (oh!
mânes de Victor Hugo, mânes d’Anatole France!), d’autres annoncent la fin de la
littérature française, – ainsi Danielle Sallenave, Lettres mortes, et Henri Raszcymow,
La fin du grand écrivain. Je passe à regret sur ce secteur qu’il faudrait traiter en
long et, encore un coup, sur la durée de cinquante ans (voir La littérature à
l’estomac de Julien Gracq), où se conjecture la décomposition présumée des lettres
françaises en une obscure chienlit.
Les publicistes de la «fin» aboutissent pourtant – à l’exception de quelques
pervers polymorphes et de nihilistes provocateurs – à des rêves de retour
dénégateur aux certitudes enchantées d’une France immobile laquelle, d’un écrit
à l’autre, peut être une France gaulliste, ou jacobine, ou socialiste, ou marxiste, ou
chrétienne, ou lettrée, ou même modestement franchouillarde – à ce stade il
importe peu.
Je vais compulser rapidement avec vous cette abondante production, si
répétitive de ton, y voyant un symptôme, la prise de conscience par moments
perspicace d’une mutation culturelle réelle, mais y décelant aussi des formes
récurrentes de fausse conscience et de confusion des niveaux et des problèmes.
’ Fin de la gauche?
Les idéologies de droite et de gauche se portent mal en France, selon Alain
Duhamel, mais certains secteurs semblent plus que d’autres au stade du coma
dépassé. L’effondrement des États communistes et la marginalisation des partis
communistes sont concomitants d’une crise profonde des tactiques et des
programmes social-démocrates qui semblent arrivés au bout de leur potentiel et
hésiter désormais indéfiniment entre redistribution modeste et effets pervers
redoutés. La social-démocratie, on le constate sans peine, n’a guère profité de la
10