D'où venons-nous? - Marc Angenot

Je propose une transition brutale avec un bref retour en arrière. Je voudrais
parcourir avec vous quelques pages d’une brochure militante parue à Paris en
1935. Elle prétend décrire les progrès en cours en U.R.S.S.:
Les moyens de transport ont pu être considérablement développés.
(...) Le développement de l’industrie lourde a permis d’envoyer au
village des centaines de milliers de tracteurs et de machines
combinées (...), d’élever considérablement le niveau technique de
l’architecture. (...) Toutes ces réalisations ont permis d’améliorer la
situation des masses et d’augmenter leur consommation. (...) L’une
des plus grandes réalisations du plan quinquennal a été la
suppression du chômage. (...) Les salaires payés aux ouvriers de la
grande industrie pendant ces quatre années ont augmenté de 67%.
(...) Les services médicaux, les sanatoriums, les maisons de repos, les
restaurants (...) ont été l’objet d’améliorations considérables. (...)
Maintenant il n’y a plus de pauvres dans les campagnes.(...) Tous
accèdent rapidement à une vie aisée. La tâche essentielle de l’Union
Soviétique n’est pas d’atteindre le niveau actuel des pays capitalistes,
mais d’atteindre et de dépasser leur niveau technique dans les
années de prospérité. (...) La deuxième période quinquennale verra
une nouvelle croissance des salaires et des budgets des familles
ouvrières. Le salaire réel doublera. Les prix de détail baisseront de
35%. (...) La consommation augmentera de 2 fois l/2. L’Union
soviétique fera un formidable bond en avant dans le domaine du
développement culturel. (...) Le deuxième plan quinquennal, c’est
la période de l’édification de la société socialiste sans classes, de la
reconstruction technique de toute l’économie et de l’amélioration
radicale des conditions de vie des masses... 2
Ce n’est pas seulement l’effondrement de l’URSS – après des décennies de
stagnation économique, d’exploitation esclavagiste, d’oppression policière et de
ruine écologique – qui rend ahurissante cette rhapsodie de contre-vérités
propagandistes, c’est la confiance candide dans les progrès de l’humanité et dans
le bonheur prochain des hommes qui s’y exprime, cette confiance dans la
délivrance prochaine du mal social qui font que ce texte, parmi des milliers
d’autres de même farine, appartient à un autre temps et presque à un autre
monde. C’est d’ailleurs des écrits de ce genre qui amènent les moralistes
paradoxaux et désenchantés, abondants de nos jours, à se demander s’il n’est pas
fatal que les espérances collectives ne débouchent sur le mensonge totalitaire et
si la volonté de faire le bonheur des hommes ne conduit pas par une pente
naturelle au crime contre l’humanité. Ce fragment de texte, si touchant
d’espérance et si pervers (puisqu’il contribue à dissimuler déjà une part des
atrocités du siècle), semble se prêter à ces synthèses à grandes enjambées qui
6