D'où venons-nous? - Marc Angenot

n’a pas d’autre chemin, car nous sommes déjà dans l’après-socialisme», exposait
Touraine.
Si la gauche était diagnostiquée mourante ou comateuse, c’est que son
séculaire cheval de bataille, la question sociale, le «social» s’était évanoui. La fin du
social, 13 titrait Jean Baudrillard dans un bref essai, crépusculairement primesautier
à son accoutumée, Baudrillard qui, dans Les stratégies fatales 14 montrait aussi la
perte de crédibilité du paradigme progressiste moderne, celui qui s’était défini de
Condorcet à Marx, celui qui s’appuyait sur le Sens de l’histoire et que je vais tenter
de reconstituer dans ce livre. Disparitions concomitantes des Sujets de l’histoire
et des Mandats historiques: les passives «majorités silencieuses» avaient remplacé
les bruyants prolétariats revendicateurs. «La majorité silencieuse: tous les
systèmes actuels fonctionnent sur cette entité nébuleuse, dont l’existence n’est
plus que statistique, dont le seul mode d’apparition est le sondage. Les masses qui
la constituent ne sont bonnes conductrices ni du politique, ni du social, ni du sens
en général. Tout les traverse, tout les aimante, mais s’y diffuse sans laisser de
traces.»
’ Perversion de la démocratie
Du temps où il y avait un Ennemi totalitaire à l’horizon, Jean-François Revel dans
Comment les démocraties finissent avait prophétisé que la défaite de la démocratie
occidentale viendrait de ses faiblesses complaisantes à l’égard du prétendu camp
socialiste. Ce camp a implosé en une nuit, mais les ennemis de la démocratie sont,
à ce qu’il paraît, restés à l’intérieur du système et depuis, ils prolifèrent: ils
s’appellent la «dépolitisation», la «politique-spectacle», la «politique-sondages».
Jean-Marie Guéhenno a synthétisé ces craintes d’auto-perversion en titrant tout
uniment un essai La Fin de la démocratie. 15 On ne compte pas les livres qui
décrivent la victoire, en Amérique du Nord et en Europe, de cette politiquespectacle,
l’hégémonie de bovines opinions publiques réclamant «du pain et des
jeux» et le triomphe des professionnels de la manipulation médiatique. C’est à ce
triomphe inéluctable que conclut encore Jean Baudrillard dans un autre opuscule
nécrologique, décidément, sur les illusions démocratiques et progressistes, La
Gauche divine.
Pascal Bruckner se laisse aller à parler aussi d’une «sortie de l’histoire» dans
La mélancolie démocratique, mais il cherche au moins à comprendre ce qu’il
nomme la «victoire-fardeau» de la démocratie et ce qui interdit à plus d’un de s’en
réjouir. C’est, dit-il, que la démocratie victorieuse et qui demeure le «moins
mauvais» système politique, selon un mot fameux de Churchill, ne sera jamais
quelque chose d’enthousiasmant. «Nous sommes entrés, écrit-il, dans l’ère de la
mélancolie démocratique. (...) Car la démocratie est haïssable: elle contredit les
penchants les plus spontanés de l’être humain à écraser, dominer ou asservir les
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