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Dans écriture création perpétuelle Najeh Jegham - Bibliothèque ...

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n'ai pas besoin d'un nom pour savoir que je me parle.<br />

Je suis sans nom. Je ne suis que moi." 30<br />

Il est clair que l‟espace géographique symbolique n‟acquiert véritablement<br />

de sens que lorsqu‟il est mis en relation avec l‟histoire de son occupation<br />

humaine. L‟étude de l‟<strong>écriture</strong> spatiale nous amène à découvrir que chaque<br />

écrivain décrit longuement et fréquemment les lieux qui lui sont les plus<br />

familiers, les lieux où il a évolué et dans lesquels il réside le plus<br />

longtemps. Mohammed Dib, lui aussi, dans ses derniers écrits résume<br />

l'expression de ses préoccupations au point où l'œuvre devient le lieu d'une<br />

réflexion sur les êtres humains. En fait, nous retrouvons un écrivain en face<br />

des grandes questions du monde. A vrai dire, Mohammed Dib est un<br />

écrivain algérien et son pays, l'Algérie, a été la source de son inspiration<br />

romanesque. Cela veut dire qu'il y a une relation conditionnée entre<br />

l'écrivain et l'environnement où il a évolué, cette relation est véritablement<br />

semblable à la relation existante entre l'âme et les corps. Alors, les produits<br />

littéraires de l'écrivain reflètent la réaction et le point de vue ou au moins la<br />

vie vécue par son peuple et les individus de la société.<br />

En somme, la littérature algérienne d‟expression française a connu des<br />

étapes différentes, c‟est pour cela les œuvres sont devenues différentes<br />

selon la période dans laquelle sont produits. En effet, les œuvres de<br />

Mohammed Dib traduisent son entourage, qu‟est le cas de tous les écrivains<br />

algériens.<br />

30 Ibid., p.53.<br />

32

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