LE CHOC DES UNIVERS : - Université de Strasbourg

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PREMIERE PARTIE Une analyse historique et théologique de la façon dont les protestants évangéliques et les catholiques comprennent leur message et mission dans le monde contemporain Puisque la théologie pratique observe et décrit comment l’Eglise reçoit, comprend et répond concrètement à la révélation divine, dans cette première partie de notre étude nous cherchons à mettre en lumière des nuances de différence de sens que ces deux traditions chrétiennes accordent aux notions les plus structurantes de leur identité et de la compréhension de leur mission dans le monde. 2
Université de STRASBOURG RESUME LE CHOC DES UNIVERS : Une analyse comparée des modes d’évangélisation de l’Église catholique et des protestants évangéliques en France, comme révélateurs de leurs compréhensions du monde. Par DAVID BJORK Directeur de thèse : Madame Isabelle GRELLIER Faculté de Théologie Protestante Bien que des repères identitaires chrétiens persistent dans la société française, « l’univers de foi » chrétien est devenu inintelligible pour bon nombre de nos concitoyens. À partir de ce constat, cette thèse soutient qu’il existe une vision du monde protestante évangélique et une vision du monde catholique qui sont deux réalités systémiques qui maintiennent une perception particulière de la réalité enracinée dans deux compréhensions spécifiques de l’œuvre salvifique du Christ. L’hypothèse est que ces deux visions multidimensionnelles du monde existent à l’intérieur d’un contexte socioculturel partagé qui fournit à nos concitoyens du sens et des réponses aux questions ultimes de la vie humaine. Cette thèse analyse la façon dont les protestants évangéliques et catholiques présentent le message du Christ aux Français, ainsi que les chemins de conversion qu’ils prescrivent à ceux qui décident d’entrer dans leurs « univers de foi » depuis 1965, afin de mettre en lumière les réalités systémiques qui sont au cœur de leurs visions de la réalité. De nature théologique et pratique, cette étude examine l’incroyance de notre temps, et les chemins qui mènent les hommes et les femmes de l’incroyance à l’expérience vivante de Dieu, dans le but d’aider les chrétiens d’aujourd’hui à dire et à vivre leur foi de manière intelligible. 3
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Évangéliser est exactement ce que
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avec son insistance sur le fait que
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« est urgent de les ré-évangéli
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et les protestants évangéliques a
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un avenir meilleur 102 . Il les con
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leurs sociétés 115 . Ils mettent
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chef fédéral, Adam, et la nouvell
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L’exhortation aux laïcs « à p
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appelés à chercher « les occasio
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et les espérances de leurs « frè
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Est-ce que nous communiquons notre
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connaître ce que sont l'amour et l
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Afin de lui montrer la toute suffis
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entière, et à chacun de ses membr
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Le regard aiguisé de Henri BLOCHER
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CHAPITRE 4 LE SENS DONNE A LA CONVE
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appelés à un retour collectif au
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Le Concile Vatican II affirme, dans
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détourne le converti de l’ignora
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vrai du Baptême par lequel nous so
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Ainsi pour les protestants évangé
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d’association particulière où i
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Rappelons-nous que, dans le puritan
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en quoi le message du christianisme
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peuvent leur apporter quelque soula
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contemple la Vierge, l’Église «
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5.1 Introduction En 1898, le Hollan
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vision « primitive » du monde, ad
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Pour nous, la vision du monde naît
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l’analyse qui suit. L’étude de
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Cette perspective, qui veut embrass
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faveur dans et par l’intermédiai
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explique, légitime, guide et souti
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Il s’agit donc, aux yeux des prot
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conseils de Dieu. Dieu sauve, disen
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d’argent. Même quand il existe u
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5.10 Conclusions Nous terminons ce
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saisissante dans l’Eucharistie o
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du culturalisme 5 , BRAUDEL maintie
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depuis la Renaissance 11 , l’homm
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mentalités contemporaines nous adm
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étant ainsi renvoyés chacun à se
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message et de sa vie » 88 . Ce qu
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la réalité tend à considérer la
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occidental, où la diversité des v
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ce qu’ils croient 115 . À leurs
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constitutifs de la vision du monde
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l’épistémologie des groupes chr
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Il est vrai que les univers de foi
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DEUXIEME PARTIE Une analyse phénom
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Sinon nous risquerions de simplifie
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questions qui semblent être largem
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Les membres de cette Église 10 n
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quatre ans. Le pasteur explique le
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La salle de culte ne présente aucu
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ont été traduits de l’Anglais,
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communion fraternelle, de retrouvai
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que le pasteur se retrouve réguli
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évangélique. Et maintenant on va
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communautés protestantes, car les
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évangéliques participant à notre
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CHAPITRE 8 VERS UN MODELE D’ANALY
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missionnaires, et à moindre degré
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ans qui affirme lui aussi : « Je d
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messe, disons. Et les gens n’éta
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8.2.2.1 Le paradigme « ecclésioce
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Un enseignant âgé de 43 ans affir
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8.4 Un schéma théologique de cert
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catholique parce que j’ai senti..
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Quand on demande aux fidèles de ce
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leurs convertis à continuer à ass
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de relations d’amitié et d’acc
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convertis en réseau, réunissant d
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CHAPITRE 9 LA VITALITE DES VISIONS
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évangélique telle que nous l’av
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même si quelques-unes rejettent un
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Tableau 9.1 — Pourcentage des adh
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membre de cette même Église. Si c
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établir dans sa plénitude son Roy
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est « conduit à ressembler au Chr
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disciples du Christ, « un comporte
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mais on sent que c'est vrai. Alors,
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Or, cela n’est pas du tout ce que
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influencer le monde qui les entoure
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CHAPITRE 10 LA PRESENTATION DES GRO
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même des catholiques « athées »
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Car Dieu a tant aimé le monde qu'i
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En principe, on part de la vie (…
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Si les mouvements d’évangélisat
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cette religion-là, le christianism
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chacun dans ses responsabilités, 4
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Nous avons commencé notre recherch
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Alpha pour notre étude. Dans l’i
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11.2.2.1 Le pôle confession de foi
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pas… ». Un homme allait jusqu’
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Pour ces fidèles catholiques la fo
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CHAPITRE 12 LA VITALITE DES VISIONS
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nous, il vit en chrétien ». « Je
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(Jésus-Christ) reviendra en gloire
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Catholique explique : « Douter que
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« fondamental » dans leur vie. Po
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terme ». On ne peut pas fréquente
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faut mettre les mains dans le cambo
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là. (…) Donc, j’allais dire qu
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chrétien, évangéliser, dans ce m
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Les catholiques français n’essai
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CONCLUSIONS GENERALES Notre étude
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Nous pensons qu’il pourrait s’a
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DAGRAS Michel, Théologie de l’é
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RATZINGER Joseph, Thelogische Prinz
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TINCQ Henri, Dieu en France : Mort
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Annexe 1 Un extrait du Cours ALPHA,
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