LE CHOC DES UNIVERS : - Université de Strasbourg

l’explication de la Bible doit être donnée dans la Tradition vivante de l’Église et dans le Magistère, reconnu
comme l’interprète authentique des affirmations de la Sainte Écriture et de la Tradition : « La charge
d’interpréter authentiquement la parole de Dieu écrite ou transmise a été confiée au seul Magistère vivant
de l’Église, dont l’autorité s’exerce au nom de Jésus-Christ » 20 .
Les catholiques insistent sur le fait que le Magistère « n’est pas au-dessus de la parole de Dieu », mais la
sert en n’enseignant « que ce qui a été transmis ». Dans son Magistère ordinaire et universel, le Pape, et des
évêques en communion avec lui, doivent enseigner aux fidèles catholiques la vérité à croire comme étant
divinement révélée en écoutant pieusement la parole, en la gardant religieusement, et en l’expliquant
fidèlement. Le Concile Vatican II affirme qu’il est « évident que la Tradition sacrée, la Sainte Écriture et le
Magistère de l’Église sont entre eux, selon le très sage dessein de Dieu, tellement liés et associés, qu’aucun
d’eux n’a de consistance sans les autres, et que tous contribuent en même temps de façon efficace au salut
des âmes, chacun à sa manière, sous l’action du seul Saint-Esprit » 21 .
Il est sans doute vrai que pour les catholiques, la communication de Dieu passe par des ministres de la
Parole qui la servent et la communiquent 22 . Pour cette raison, ils affirment que la foi des fidèles est reçue et
objectivement déterminée par la prédication de ceux qui, à la suite des apôtres, annoncent le kérygme de
20 CONC. ŒCUM. VAT. II, Dei Verbum, n. 10.
21 CONC. ŒCUM. VAT. II, Dei Verbum, n. 10.
22 En réponse à la question de savoir si la prédication, ou annonce publique de l’Évangile, pourrait être attribuée aux
laïcs catholiques, un texte de LEON XIII dans l’Encyclique Sapientœ christianœ (10 janvier 1890) a bien mis les choses
au point :
De droit divin, la charge de prêcher, c’est-à-dire d’enseigner, appartient aux docteurs, c’est-à-dire aux
évêques que l’Esprit-Saint a établis pour régir l’Église de Dieu… Toutefois, on doit bien se garder de croire
qu’il soit interdit aux particuliers de coopérer d’une certaine manière à cet apostolat, surtout s’il s’agit des
hommes à qui Dieu a départi les dons de l’intelligence avec le désir de se rendre utiles… Que chacun se
souvienne qu’il peut et qu’il doit répandre la foi catholique par l’autorité de l’exemple, et de la prêcher par la
profession publique et constante des obligations qu’elle impose.
Dans son exhortation post-synodale Ecclesia en Europa, le pape JEAN-PAUL II explique que le rôle qui revient
aux laïcs dans l’annonce de l’Évangile est essentiellement celui de rendre le Christ présent dans les « vastes horizons
de la politique, de la vie sociale, de l’économie, de la culture, de l’écologie, de la vie internationale, de la famille, de
l’éducation, de la vie professionnelle, et du travail ». Ceci doit se faire par leur service de la vie publique et par leurs
« humbles services » qui leur permettent d’annoncer la miséricorde de Dieu à ceux qui sont plongés dans la pauvreté.
Le pape souligne qu’à cette fin, « il est utile d’avoir des itinéraires pédagogiques qui rendent les fidèles laïcs capables
d’un engagement de foi au sein des réalités temporelles (Exhortation apostolique post-synodale, Ecclesia en Europa,
1999, II, n. 41).
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