LE CHOC DES UNIVERS : - Université de Strasbourg

Nous estimons que l’on ne peut comprendre ni la mentalité, ni le vécu socioreligieux des protestants
évangéliques et des catholiques par la simple lecture de leurs traités ou par l’étude des énoncées de leurs
documents officiels. Pour pénétrer dans leurs univers de foi, il faut écouter les histoires particulières, les
témoignages des adeptes de ces deux familles chrétiennes, et interroger ceux-ci sur leur façon de se situer
dans leur milieu de vie. Pour cette raison la deuxième partie de notre étude se reposera largement sur les
dizaines d’interviews que nous avons effectuées ces dernières années dans les milieux protestant
évangélique et catholique en France.
Ce travail, qui a pour objectif d’enraciner notre analyse dans l’expérience concrète des membres de ces
deux traditions chrétiennes, cherchera à discerner en quoi cette expérience est le reflet des systèmes
organisés de croyances, de pratiques religieuses, et de valeurs des visions du monde protestante
évangélique et catholique. En particulier nous examinerons les témoignages de ces personnes en ce qui
concerne leur « entrée » dans l’univers de foi dans lequel elles se trouvent aujourd’hui, et les façons dont
cette insertion dans un milieu spécifique de la foi chrétienne a transformé leur regard sur le monde qui les
entoure. Nous justifions ce choix par le fait que le cheminement proposé aux nouveaux adeptes n’est ni
neutre, ni anodin, mais sert plutôt à renforcer le cadre de croyances fondamentales à travers lequel les
membres d’un groupe voient leur rôle et leur avenir dans le monde. Pour ces raisons nous veillerons tout
au long de cette deuxième partie de notre thèse à fournir au lecteur des citations directes des acteurs
catholiques et protestants évangéliques, souhaitant rendre aussi « proche » que possible la façon dont ils
perçoivent le monde dans lequel ils vivent et les enjeux qu’ils perçoivent dans leurs démarches
d’évangélisation.
Puisque la théologie pratique est essentiellement une théologie qui s’enracine dans la vie de l’Église et du
croyant en vue d’aider ceux-ci à accomplir leur mission dans le monde, nous chercherons également dans
cette deuxième partie de notre travail à mesurer la vitalité des croyances, des engagements, et des
comportements socioreligieux des membres de ces deux univers de foi. Notre objectif est d’identifier les
correspondances positives ou préjudiciables entre les images explicatrices et notions théologiques qui
structurent ces deux univers de foi et le monde français contemporain. En d’autres mots, nous
chercherons à savoir quels composants de ces deux visions du monde facilitent ou empêchent la
communication de l’Évangile avec nos contemporains ; et à discerner en quoi ces perceptions chrétiennes
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