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LE CHOC DES UNIVERS : - Université de Strasbourg

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témoignage, à la conversion et à la foi par les membres <strong>de</strong> ces <strong>de</strong>ux univers chrétiens révèle les images<br />

fondamentales et interprétatrices du mon<strong>de</strong> qui les distinguent les uns <strong>de</strong>s autres et <strong>de</strong>s autres Français.<br />

Définition du corpus<br />

D’importance majeure pour notre étu<strong>de</strong> est le fait que <strong>de</strong>puis les années 1960 les évangéliques <strong>de</strong><br />

l’Hexagone connaissent souvent aussi familièrement les auteurs évangéliques américains que leurs propres<br />

auteurs. André ENCREVE écrit à ce sujet, dans la postface d’une synthèse sur l’histoire du protestantisme<br />

français : « L’essentiel <strong>de</strong> leurs publications doctrinales, ecclésiales et spirituelles est issu <strong>de</strong>s productions<br />

théologiques du mon<strong>de</strong> anglo-saxon » 63 . Bon nombre <strong>de</strong> ces ouvrages n’ont pas à ce jour été traduits en<br />

langue française. Notre étu<strong>de</strong> puisera autant que possible dans les sources littéraires et scientifiques<br />

françaises, mais nous n’hésiterons pas à faire appel à <strong>de</strong>s auteurs évangéliques anglo-saxons qui ne sont pas<br />

toujours bien connus <strong>de</strong>s universitaires européens.<br />

Un aperçu clair et synthétique du protestantisme français en langue française est signé par Roger MEHL.<br />

Dans son ouvrage publié en 1982, MEHL s’adresse brièvement à la question <strong>de</strong> la difficulté <strong>de</strong><br />

l’évangélisation dans les milieux protestants évangéliques 64 . Un livre indispensable pour comprendre la<br />

sociologie du protestantisme en général et qui permet <strong>de</strong> comprendre les logiques sociales propres à cette<br />

i<strong>de</strong>ntité religieuse structurellement « précaire » fut publié en 1992 65 . La thèse magistrale <strong>de</strong> Sébastien FATH,<br />

mettant en lumière l’histoire <strong>de</strong> l’implantation baptiste en France, constitue un repère essentiel, mais son<br />

analyse s’arrête avant l’époque qui nous intéresse et n’évoque pas explicitement la vision du mon<strong>de</strong> <strong>de</strong> ce<br />

groupe évangélique 66 . La publication en 1997 <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux volumes sur la spiritualité et les chrétiens<br />

évangéliques 67 ainsi qu’un gui<strong>de</strong> théologique du protestantisme contemporain 68 a permis <strong>de</strong> lever le voile<br />

63 André ENCREVE, in Philippe WOLFF (dir.), Les protestants en France, 1800-2000, Paris, Privat, pp. 219-220, cité dans<br />

FATH, op.cit., p. 44.<br />

64 Roger MEHL, Le protestantisme français dans la société actuelle, Genève, Labor et Fi<strong>de</strong>s, 1982.<br />

65 Jean-Paul WILLAIME, La Précarité protestante, Genève, Labor et Fi<strong>de</strong>s, 1992.<br />

66 Sébastien FATH (2001).<br />

67 Jacques BUCHOLD, dir., La spiritualité et les chrétiens évangéliques, vol. 1, Cléon d’Andran, France, Éditions<br />

Excelsis, 1997, et vol. 2, 1998.<br />

68 Geoffroy DE TURCKHEIM, dir., En compagnie <strong>de</strong> beaucoup d’autres, Paris, Les bergers et les mages, 1997.<br />

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